当年，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕茧纸上即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行、三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，当时就名满天下、惹人追捧了，以下是小编整理的《兰亭集序》的800字作文，供大家参考。
《兰亭集序》800字作文
读到这篇文章是在高中的语文教材上，起初只是觉得里边的文字很有韵味，读起来朗朗上口。其他的并没有太多。这可能也是许多人读书时的第一种感觉。或者说至少我是这样的，先得觉得文章读起来好听，然后才会去喜欢上这篇文章，渐渐地再去更深层次的发掘文章里的精神和气息。
地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所杂文砍一常足以极视听之娱，信可乐也。”可以说第一段的景物描写已足以把人带入一个美好的境界了。有山、有水、有林、有竹，自然的景物给人一种超世脱俗的感觉，仿佛置身于仙境;天朗、气清、暖阳、细风舒爽的天气更是令人神往，文人墨客齐聚一堂，品茗赋诗，做着文人最喜好、最向往的雅事。无拘无束，畅快淋漓。
二段可以说是一个急转弯，也是作者由此而发出自己对人生、对生死的感慨。人生是短暂的，短暂到俯仰之间，可以说白驹过隙。然而每个人处世方式却是不尽相同，有人想把有写东西和事物对朋友说出来，有人却把自己的精神和意志寄托到某些真实或虚幻的物体上来表达。在人生旅途中的'取舍，在生活中的嗜好也是不同的。但人们得到东西是的欢喜，和面对命运终结时所发的感慨是相同的。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”这是整篇文章我最感觉有意思的话，一句话，不仅道出了人生的短促，也道出了人生向往、追求、喜好、欲望最后的结局。其实拥有再多，最后还要化为尘土，与人一起与草木同朽。古人云：“死生亦大矣。” 古人对生死的感慨，作者也起了同样的感慨。因此也写下了这篇千古名篇《兰亭集序》。
对于生死的看法，我很赞同史铁生在《我与地坛》中的说法“死时一件不必急于求成的事!”。而兰亭集序中的看法我觉得有些悲观，至少在现实生活中的人是必须有所追求的，因为只有这样，人的生活才会有更多的意义。作者写生活i时代是乱世，并且是在思想和文化都比较闭塞的古代，文人的命运恐怕除了弄几下笔杆子就没别的了。但现在不同了，社会的发展进程是快速的，竞争是日趋激烈的。尽管“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”但还是必须去“欣”一些东西的，否则必会被时代飞速旋转的车轮所抛弃。这种抛弃我想会比“俯仰之间，已为陈迹”时所发的感慨要沉重，要痛苦的多得多!文人在现代除了“文”之外还可以“武”很多的事。
把文人扩展到每一个人也是一样，在现实社会里，有所追求，有一定的目标，然后去奋斗，才是立于不败之地的真理!
仿写《兰亭集序》800字作文
永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!
人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验：)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
每当我看到前人发生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
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