(4)打盹(dǔn)：打瞌睡。
(5)汲(jí)：从下往上打水。
(6)痧(shā)：病名。由饮食不干净引起，患者又吐又泻，四肢发凉，严重时会失去知觉。由于常在热天发病，一般认为是中暑。
(7)座儿：指想要坐车的人。
(8)腻烦：这里指感觉心烦。
(9)漾(yàng)：这里是胃里的东西向上涌的意思。
(10)幌子：商店门外表明所卖商品的标志。
(11)蹚(tāng)：从浅水里走过去。
【老舍《在烈日和暴雨下》赏析】
老舍的《在烈日与暴雨下》写了在烈日和暴雨下祥子及周围人的苦苦煎熬。主要讲三点。
第一点，本章主要讲的是烈日和暴雨。写烈日的时候，先从大杂院写起，说这里的孩子们在六月里会干什么，大人们会干什么，然后慢慢聚焦到祥子身上。当然这一过程也顺带把虎妞和其他人带出来了。最后聚焦到在烈日下拉车的祥子。写暴雨的时候倒过来，先聚焦到祥子身上，通过他的感受写出暴雨的淫威，等到祥子回到家后，就写雨后大杂院的忙碌。这样，实写大杂院的时候就是虚写祥子，实写祥子的时候就是虚写大杂院，受到了虚实相生的效果。同时，本章以大杂院开始，以大杂院结束，形成一种锁闭结构，内部有一种平衡感，给人以平衡美。
第二点，在烈日和暴雨下的祥子，表面上是在与天搏击，实际上是在与自己搏斗。(他坐着没事可干，“不，他不能服软”)他决定去跑一趟：“……假若拉完一趟而并不怎样呢，那就证明自己的身子并没坏……;但是有一处地方提到，祥子不记得有过这么热的天：是天气比往年热呢，还是自己的身体虚呢?他就想到是自己的身体不行了：祥子完了。这就产生了一个问题。许杰在《论〈骆驼祥子〉》中说：“如果不嫌吹求，我却觉得老舍在性生活的描写上，他的用力，似乎还过分了些。”“人力车夫不能成家，已成家了负担就更加重，生活就更加苦，也是对的。但是，这却不能完全落在性生活方面。”“我们不晓得老舍这样强调性生活的描写，究竟是什么意思?”在烈日和暴雨下，老舍又把祥子的性的问题突出出来。好像性的问题是祥子堕落的主要原因，其他问题只是来激化这一问题的。在祥子西绪福斯式的挣扎中，把他击垮的就是性问题。叔本华认为，生命是意志的客体化，一切复杂的意识活动，其基本课题总是满足需要，而需要是在健康上和身体的生存分不开。他认为性器官可说是意志的真正焦点。(我个人认为)可能这个东西跟生命联系得最紧密些吧。