檀作文·李白·古惑仔的短文

2018-07-12李白

  翻过两页《大唐第一古惑仔李白实录》,醍醐灌顶,颇觉有趣,尽管咱一直崇拜李白,可从未见人这样写过他,统统和教科书一样,一水的正襟危坐,用道统的手指在盲人摸象。而檀作文的玩法,却非常生猛,着实生动,仿佛开了天眼,在观照伟人——伟大的诗人:李白这哥们儿也是一俗人,有时也是一泼皮无赖,所谓“任侠”,搁现在也就是有点儿“古惑仔”。多么亲切的描述啊,让李白的形象更贴肉了。一点办法没有,咱就这点儿低级趣味,一直喜欢恶搞,或者说“整蛊”,这样的书,我看着对脾气,你要真弄一《李白生平及诗文研究》之类的东东,我还真看不下去。就像几年前看电影《男人四十》,张学友在课堂上讲:鲁迅是中国人中最早留学日本的帅哥之一。当时就把我吓了一跳:谁敢把鲁迅先生称呼为“帅哥”啊?!所以,刚刚看到《大唐第一古惑仔李白实录》这本书时,尽管大呼又见“标题党”——最早知道“标题党”这个名词,是拜读西洲子先生的随笔,窃以为很有见地,有些“标题党”人居心叵测,让人再也不敢望“题”生义——但还是津津有味地直奔该书骨干——即喧嚣文字背后的冷静事件(所谓真相)而去,谁叫咱在阅读中有拨云见日的功夫呢。可偏偏有人喜欢望“题”生义,望文生义,揪住“非礼性”词语不放,围绕哗众取宠的所在打转转,那也是没有办法的事情,生在这个时代,不加强点儿语言文字的理解能力,不懂得真材实料也得赚个吆喝的道理,还真有可能被忽悠瘸喽。

  《大唐第一古惑仔李白实录》,好玩而好看,和于丹、易中天一样,把传统文化进行趣味性普及,通俗化解读,不管有没有破绽,至少让老百姓都赶时髦似的关心了一把,涮羊肉一样,好歹也涮过几道,在我看来,都是功不可没的。除了余秋雨,谁有过这样的感召力啊?可有些批评的声音,就像乌鸦的聒噪,喜欢揪住皮毛说肥瘦,这就显得缺乏辨别能力了:这到底是一本什么样的读物?是史书,还是教科书呢?谁在拿着史书或者教科书的标准,来要求一本通俗文化读物呢?

  及至该书哗众取宠的标题及思想,被檀作文讲师任职学校的校方领导提出批评,事情就有些滑稽,有的人就露出“事儿妈”的“峥嵘面目”来了。原来我们进行正当的文学创作,也会被人揪住辫子,进行意识形态上的大批判,并责令深刻反省——只因为对李白打了一个大而无当的比喻——这都什么年代了,还搞文革那一套,土不土啊?累不累啊?当然,檀作文以书面形式向全国读者道歉是必须的,就像人云亦云有时也是必须的一样。时至今日,我们还是无法纯粹地谈艺术,咱得首先端正自个儿的思想态度,我们还是不能说艺术有时不能照顾弱势群体,而是要深刻检讨自身的自由主义的散漫作风。檀作文被迫道歉,着实让我心生悲壮之感……

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