天宝年间，李白的挚友著名诗人王昌龄被贬为龙标县尉。龙标即现今的湖南黔阳县，唐朝时那个地方十分荒僻。李白闻讯，为了表达对友人的同情慰问，作诗相赠，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”明月像诗人随身携带的珍贵物品一样，为安慰友人，解下来慷慨相赠，所表达的感情相当真挚。
诗人乘舟游历长江，作《江上吟》，诗中写道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”江边山丘上楚王游憩过的台榭早已荡灭无存，而屈原创作的词赋如同高悬青天的朗日明月，永久放射着光芒。诗人用与日月同辉赞扬屈原的文学成就。在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中，诗人称颂：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”以 “欲上青天揽明月”的具体形象来解释“俱怀逸兴壮思飞”的空洞结论，给读者留下生动、深刻、鲜明的印象。
《古朗月行》是李白拟鲍照《代朗月行》所写的一首以咏月为主题的乐府诗。《淮南子·说林训》记载有“月照天下，蚀于詹诸”的传说。“詹诸”，即蟾蜍。开元天宝年间，唐玄宗沉湎于杨玉环的姿色中，纵情游乐;任用“口有蜜，腹有剑”的李林甫为相，一切政事交由他办。李林甫忌贤妒能，“凡才望功业出已右者，必百计去之;尤忌文学之士，或阳与之善，而阴陷之”。(《纲鉴易知录》)他还“欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：‘文臣为将，怯当矢石，不若用寒族胡人;胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚以恩治其心，彼必能为朝廷尽死。’上悦其言，始用安禄山。”(《纲鉴易知录》)安禄山厚赂唐玄宗亲信。开元二十九年(741)八月，朝廷任命安禄山为营州都督、平卢军使、两蕃(指奚、契丹)、渤海、黑水四府经略使。天宝元年(742)，春正月，又升安禄山为平卢节度使。几个月间，安禄山不断加官进级，势力膨胀，史无前例。在李白看来，从开元末年到天宝初期，大唐王朝统治集团的腐朽堕落，就如同月满转亏一样。转亏的原因，就像传说的“蟾蜍蚀圆影”。杨贵妃、李林甫、安禄山之流不都是吞食朗月的蟾蜍吗?正是安禄山藩镇势力的膨胀，导致“安史之乱”，险些葬送了大唐王朝的性命。“忧来其如何，凄怆摧心肝”，李白在诗中表达的那撕肝裂肺般的忧愁，正是李白爱国主义精神的体现。