分析李贺诗中的“酒”意象

2020-04-25李贺

  李贺诗中的“酒”意象主要体现在哪里呢?诗人是如何来进行描绘的?

  一、独酌未必解忧愁

  李贺一生颇多磨难,在科举考试这一迈向人生顶点的关键时刻他却遭遇重挫,科场无门,他在长安只谋得一个九品奉礼郎的小官。长安三年奉礼郎的生活,没有使李贺在政治上如愿以偿,郁郁而不得志,《示弟》中的“今夕酒”饱含着长安落魄的郁闷,病归昌谷的辛酸。家人询问他在长安的情形,他支吾其辞:“病骨犹能在,人间底事无。何须问牛马,抛掷任枭卢。”能幸存病体生还就算不错了,在这种年月,什么怪事没有呢?像掷“五木”游戏中的骰子一样,何必问是“牛”是“马”,成败得失?这里的美酒虽有三年还家的欣喜,但更多壮志未酬的苦楚。

  《江楼曲》中他想借“新槽酒声”来排遣忧愁却“苦无力”。《赠陈商》中他对陈商感叹:“人生有穷拙,日暮聊饮酒”,人生是有穷困潦倒时候的,世事哪能尽如人意呢?日暮时分,我干脆独酌解忧,来他个一醉解千愁吧!可是借酒浇愁愁更愁,光明在哪里,诗人根本看不到。美酒与忧愁交织在一起,构成了李贺生命的二重奏。

  二、意在山水暂忘忧

  宋代文学家欧阳修在《醉翁亭记》中称:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” 诵读李贺诗作也能从中体味到这一点。无论是诗人独行还是携友同游,所作诗篇都流露了诗人欢娱喜悦之情。《河南府试十二月词・二月》中的初春二月风日渐暖,已经可作郊游,诗人与友人“饮酒采桑津”正是一派春意融融的踏青图。《昌谷诗》“泉樽陶宰酒,月眉谢郎妓”,泉水当酒,残月如钩,宛然可见一幅清新淡雅的风景画。《昌谷北园新笋四首・其四》“乌重一枝入酒樽”以酒写竹,飞鸦入林,栖手竹枝,垂影映入酒杯,给人一种清幽淡泊之趣。《江南弄》有“鲈鱼千头酒百斛”,品着鲈鱼,喝着美酒,酒半醉卧,青山绿水映入眼帘。身处“带酒日晚歌田中”中的生活恍如神仙一般,野田射猎,饮酒高歌岂不让人感叹功名富贵有如浮云。美酒相伴,友朋相陪,醉于山水美景之中,尘世上的忧愁烦恼在此刻才能得到少许缓解。

  三、解忧惟有杜康酒

  当李贺与挚友相聚时,气氛就不再这么轻松,诗人的情绪也不再如此平静。《相劝酒》:“丈夫快意方为欢……会须钟饮北海,箕踞南山”,惟有快意,才是真正的幸福与欢乐。怎样才能快乐呢?只有开怀痛饮,纵身遨游,听歌看舞,掷金买笑,才是人生的得意之事,又何必逆料未来之事呢!“相劝酒,终无辍……”以下八句是劝人开怀畅饮的祝酒辞。举杯喝吧!不停地喝吧!但愿吾皇陛下长享盛名,子孙绵延,国运长久。紧接着诗人又用反振法,指出富贵如过眼云烟,了不足恃,以见人生当及时行乐之意。诗人举其来长安途中所见,作劝饮的惊警之语:我来长安时,看到途中车马骈骈,络绎不绝,可是当我经过梁冀旧宅和石崇故园时,想到他们昔日虽然富贵一时,但转眼之间,身死家灭,徒留园宅故迹于荒烟芜草之中,如此看来,富贵焉能长保?还是不停地饮酒行乐吧。

  四、快意难忘志难酬

  《浩歌》中的“筝人劝我金屈卮,神血来凝身问谁”中的歌人对诗人殷勤劝酒。诚恳地劝说:你没有得到长生不老之术,也没有谁聘请你,重用你。面对良辰美景,还是喝酒作乐,一醉方休吧!这两句,表面写歌人,实则写诗人。通过歌人的劝说之辞,侧面映射出了诗人此次郊游时自始至终的苦闷情怀,也说明了大家对他的理解。众人知他一怀愁情难释,无法排遣,苦苦相劝也是枉然,只好捧来美酒,劝他及时行乐。通过这一侧面映射,更见诗人愁情之难解难消。“不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”,不要在音乐声中悲歌浪饮了吧,世上的英雄本来就难遇其主。这既是劝人,也是劝己。是对歌人的回答,又是对朋友的劝解。这些话表面上似乎异乎寻常的超然、旷达,然而,诗人越是这样故作声势地来劝解大家,安慰自己,越是想极力掩盖那愤恨难耐的真情,胸中郁积的怒火就越难以平息。它愈燃愈烈,终于冲破诗人的心扉。诗人追怀古人,发出了一声声深情的呼唤:“啊,平原君!我要买丝绣像来供奉你,取酒浇墓来祭奠你!”这与其说是表达了诗人对古代礼贤下士者的深深敬慕,不如说是对现实政治昏庸、世事无道、才士被抑的猛烈抨击。在古今历史的比照中,诗人成功地抒发了自己身怀雄才而不得施展的苦闷,写得委婉、含蓄,意趣盎然。

  《仁和里杂叙皇甫》“安定美人截黄绶,脱落缨裾暝朝酒”是李贺感叹引荐乏人。尽管皇甫比自己幸运,得到了个陆浑尉的小官,但却迟迟未能高升,致使自己得不到引荐和重用,彼此也只好解衣敞怀,昼夜痛饮,借以释忧了。韩愈、皇甫是最早赏识李贺才干的前辈,他们也很想推荐李贺为朝廷出力,无奈当时皇甫官职卑微,虽有引荐之心却无引荐之力,难怪诗人会发出引荐乏人的感慨,直接道出了他身处困厄的重要原因。

  《致酒行》中的酒是“零落栖迟一杯酒”。“栖迟”而冠以“零落”,诗一开头就突出他的穷困潦倒,因此只好借酒浇愁。《长歌续短歌》中的“渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。秦王不可见,叹息肠内热”,难遣的“内热”使得诗人悲歌不已,但只有歌尚不足以倾泻郁闷,还需要借助酒的力量,所谓“何以解忧,惟有杜康”,此其一;“内热”使人口渴,“长歌”使人舌燥,也需借酒解渴,此其二;想求明主而不得见,理想与现实之间的尖锐矛盾,怎不使诗人的“内热”更热、悲歌更悲?借助于酒,或许可以排郁结于一时,但换来的却可能是更深的郁结,岂不闻“举杯销愁愁更愁”?

  《开愁歌》中“旗亭下马解秋衣。请贳宜阳一壶酒。壶中呼天云不开,白昼万里闲凄迷”。初踏社会的李贺,此刻愁的不仅是理想彻底破灭,无路可走,而且饭碗又成了问题。在这秋寒逼人的日子里,为了借酒浇愁,不得不当掉这一身破衣,倘若不足偿酒便欠上一笔。这里一方面可以看到他几乎已面临山穷水尽的生活绝境,另一方面也暗示我们,即使如此,也要买醉,可见他的愁已经到了无法再忍受的极顶了。因此,我们说李贺的愁要比李白的愁来得深广,具有更丰富的社会内涵。

  天才诗人李贺在他短暂的一生中用手中的笔、诗中的“酒”来消解心中那难以消解的怨和愁。

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