林清玄唯美的散文

2019-05-19林清玄

  散文一:心里的宝玉

  一位想要学习玉石鉴定的青年,不远千里的去找一个老的玉石家,学习王的鉴定。

  当他见到老师傅,说明了自己学王的志向,希望有一天能像老师傅一样,成为玉石的专家。

  老师傅随手拿一块玉给他,叫他捏紧,然后开始给他讲中国历史,从三皇五帝夏商周开始讲,却一句也没有提到玉。

  第二天他去上课,老师傅仍然随手交给他一块玉,叫他捏紧,又继续讲中国历史,一句也不提玉的事。

  就这样,每天老师都叫他捏紧一块玉,光是中国历史就讲了几个星期。

  接着,老师向年轻人讲风土人情、哲学思想,甚至生命情操。

  老师几乎什么都讲授了,关于玉的知识却一句也不提。

  而且,每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月,青年开始着急了,因为他想学的是玉,却学了一大堆无用的东西。

  有一天,他终于鼓起勇气,想向老师表明,请老师开始讲玉的学问,不要再教那些没有用的东西。

  他走进老师的房间,老师仍然像往常一样,交给他一块玉,叫他捏紧,正要开始谈天的时候,青年大叫起来:“老师,你给我的这一块,不是玉!”

  老师开心的笑起来:“你现在可以开始学玉了。”

  这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事,我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂,而独独懂玉的,因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。

  佛法与人生不也像学着去懂一块玉吗?一个对人生没有深层体验的人,是上法获得真实的法益的,这是为什么经典上说:“法不孤起,随缘而起”的原因了。

  没有深陷于生命的痛苦的人,无法了解解脱的重要。

  没有深陷于欲望的捆绑的人,不能体会自在的可贵。

  没有体会过悲哀的困局的人,不会知道慈悲的必要。

  没有在长夜漫漫中啼哭过的人,也难以在黎明有最灿然的微笑。

  佛法就好像手中的一块玉,如果没有握过许多泛泛的石头,就不能了解手中的玉是多么珍贵了。

  所以,要学佛的人,应该先认识人生。

  散文二:放下

  搭朋友的便车,去看另一个朋友,车子先走敦化南路,转南京东路,再转中山北路。

  我正注视窗外流过的人、车、树木,开车的朋友突然指着窗外的大楼说:“你看这些人多么有钱,有很多大楼是属于同一个财团,甚至是同一个人的。”言下颇有羡慕之意。

  “那有什么好呢?背了愈多的财富,放下就更难呀!”我说。

  我们看到这个社会上拥有百亿资产,七十岁以上的人,还有很多人每天烦恼去何处开工厂;清晨就要赶去早餐会报;中午要看股票行情;连在路边散个步、吃一碗蚜仔面线也不可得呀!

  “像我们没有财富的背累,又没有权势要争夺,也不必拼命去博取名望,想和朋友喝茶就可以出发才是最幸福的。”我一说,朋友露出了笑容。

  我告诉朋友,我在年纪尚小的时候,常在田间帮忙农作,要扛着稻谷或挑着香蕉在田埂行走,大人的教导里,最重要的一项是放下和提起同等重要,扛起时没有顺势而为,就会“煞到中气”,放下时没有顺势而为就会“闪到腰子”,都是非常严重的。

  你看!冬日难得的晴天,放下对财富、权势、名声的营谋,去喝今年难得的冬茶,真是感到幸福。

  或者,有百亿资产者也有我们不知的幸福,我们用不着知道,只要我们深知放下的幸福也就好了。

  散文三:不南飞的大雁

  在加拿大温哥华,朋友带我到海边的公园看大雁。

  大雁的身躯巨大出乎我的意料,大约有白鹅的四倍。那么多身体庞大的雁聚在一起,场面令我十分震慑。

  朋友买了一些饼干、薯片、杂食,准备在草地上喂食大雁,大雁立刻站起来,围绕在我们身边。那些大雁似有灵性,鸦鸦叫着向我们乞食。

  朋友一面把饼干丢到空中,一面说:“从前到夏天快结束时,大雁就准备南飞了,它们会在南方避寒,一直到隔年的春天才飞回来,不过,这里的大雁早就不南飞了。”

  为什么大雁不再南飞呢?

  朋友告诉我说,不知道从什么时候开始,人们在这海边喂食大雁,起先,只有两三只大雁,到现在有数百只大雁了,数目还在增加中。冬天的时候,它们躲在建筑物里避寒,有人喂食,就飞出来吃,冬天也就那样过了。

  朋友感叹地说:“总有一天,全温哥华的大雁都不会再南飞了,候鸟变成留鸟,再过几代,大雁的子孙会失去长途飞翔的能力,然后再过几代,子孙们甚至完全不知道有南飞这一回事了。”

  我抓了一把薯片丢到空中,大雁咻咻地过来抢食。我心里百感交集,我们这样喂食大雁,到底是对的,还是错的?如果为了一时的娱乐,而使雁无法飞行、不再南飞,实在是令人不安的。

  已经移民到加拿大十七年的朋友说,自己的处境与大雁很相像,真怕子孙完全不知道有南飞这一回事,因此常常带孩子来喂大雁,让他们了解,温哥华虽好,终非我们的故乡。

  “你的孩子呢?”

  “现在都在高雄的佛光山参加夏令营呢!”朋友开怀地笑着。

  我们把东西喂完了,往回走的时候,大雁还一路紧紧跟随,一直走到汽车旁边,大雁才依依不舍地离去。

  不南飞的大雁,除了体积巨大,与广场上的鸽子又有什么不同呢?一路上我都在想着。

  散文四:快乐地活在当天

  报社的记者来访问,突然问起:“林先生有什么座右铭呢?”

  我的座右,通常用3m的便条纸写一些当日的注意事项,于是撕几张下来给记者小姐看:

  “出去时,别忘了买首蓿芽。”

  “欠讲义的稿件,今日写。”

  “缴房屋借款。”

  “帮亮言买毛笔。”

  我说:“你看,我有这么多的座右铭。”

  记者笑起来:“林先生真爱开玩笑,我是说真正的座右铭。”

  “什么是真正的座右铭呢?”

  “就是刻在心里,时时用来规范和激励自己的一句话。”

  这倒使我陷人困境了,因为我并没有一个真正的座右铭,如禁勉强说有,就是我时常拿来实践的一句话:“快乐的活在当下。”

  “活在当下”是禅宗的语言,是说人应该放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思,把副的精神力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻,不能珍惜今生也就无法向往来生了。

  “活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以但然自然的态度来面对人生。

  我把“活在当下”加了“快乐的活在当下”,是除了承担之外,希望有期许、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,还希望能扭转此时此刻的生活,使自己永保喜悦之心。

  这可以说是我的座右铭,因此欠的搞件,要欢喜的写;缴房屋借款,要欣然的缴;首蓿芽和毛笔,都要高兴的去买。

  我的桌边依然贴着许多条子,只有“快乐的活在当下”不用张贴于座右,因为那正是我生命的态度。

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