既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也;
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;
忽反顾?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文抠猓酆跛幕?佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;
民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野;
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节;薋菉葹以盈室兮，判独离而不服;
众不可户说兮，孰云察余之中情;世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵;不顾难(去声)以图后兮，五子用乎家巷;
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;