一、《玉谿生诗笺注》三个版本基本情况
关于冯浩《玉谿生诗笺注》的版本，叶葱奇认为：“冯浩的《玉谿生诗详注》有乾隆丁亥、庚子和嘉庆等刊本，差别甚大”。 刘学锴认为：“冯浩《玉谿生诗笺注》初刊于乾隆二十八年，至乾隆四十五年又加重校订正，……真正的定本是嘉庆元年重校本。”刘也说冯浩的三个本子差别很大。
冯浩《玉谿生诗笺注》的三个版本是：
(一)癸未本.清乾隆二十八年(1763)初刻本，冯浩自序中云：“大清乾隆癸未春日桐乡冯浩书”。笔者所见为清乾隆三十二年德聚堂重刻本，包括首一卷，诗三卷，共四册。 《笺注》取名本自《新唐书·艺文志》所载《玉谿生诗》三卷，但该书并未传世。冯浩深感李商隐诗集旧本编辑的支离杂乱，分体本的割裂之病，遂将其诗以时间先后厘定为编年诗二卷，为了慎重，不编年诗亦汇为一卷。李商隐总共500余首诗，已有300多首被纳入时间轨道。第一卷以《韩碑》启头，冯浩说：“今以其赋元和时事，煌煌巨篇，实当弁冕全篇，无嫌少通其例”，以下诸首诗歌依照时间顺序从敬宗宝历元年始延续至武宗会昌六年。第二卷从宣宗大中元年始延续至大中十二年。第三卷为不编年诗。每首诗后有注校和笺。首卷记载有序言、发凡、史文、年谱、赠诗、诗话、目录。
(二)庚子本.清乾隆四十五年(1780)重校本。 冯浩自序“大清乾隆癸未春日桐乡冯浩书”下增添一行“乾隆四十五年庚子秋日重校付梓不更序”。冯浩在《重校发凡》(二条)中说到出重校本的原因：“初恐病废，急事开雕。既而检点谬误，渐次修改，积十五六年，多不可计。既欲重镌，通为校改，大半如出两手矣，究未全惬然也。初行之本(指癸未本)无从收回，祈四方学士，见辄为我毁之，或邮寄相易，实叨惠好!”据此可以看出，冯浩对癸未本的不满意，希望藉助庚子本修正定稿。庚子本体例编排依旧癸未本，有首一卷，诗三卷，另有补遗《咏三学山》诗一首。诗三卷各卷后附有玉谿生诗详注补，庚子本对癸未本诗歌系年的改变甚大，相应的诗歌笺解亦有所不同。
(三)嘉庆本.清嘉庆元年(1796)本。 冯浩在跋中说：“是集元订本四卷，正集三卷，卷首一卷。兹版因照庚子重校本付印，其注释订误之处更校笺注本为详备，故页数增多。今为便利读者起见，特酌分卷首为二卷，正集为六卷，以便翻阅，幸识者谅之，谨跋。”编年诗第一卷仍以《韩碑》启头，从敬宗宝历元年始延续至文宗开成五年《景阳井》，第二卷从开成五年《咏史》延续至武宗会昌六年《四皓庙》(本为留侯)，第三卷从宣宗大中元年始延续至大中四年《骄儿诗》，第四卷从大中四年的《对雪二首》延续至大中十二年，不编年诗五六卷以《夜思》作为分隔。六卷的划分只是为了各卷诗歌分量的相当。该本冠首冯浩选录了四库全书有关李义山诗文总目，写道：“嘉庆元年六月臣浩得观钦定四库全书总目提要，始知唐李商隐诗文集注本下蒙附及臣详注本略加评采。爰敬瑾录刊，奉冠简首。”看来四库总目的评价对冯浩是极大的鼓舞，也对嘉庆本的出版起了不小的推动作用。