读《骆驼祥子》有感10
随着迈克尔杰克逊的逝世，这个暑假开始流行复古，崇尚经典。跟着这股潮流，我拜读了老舍的经典之作骆驼祥子。
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱。终于，祥子得到了梦寐以求的车。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。而在祥子心中，深深的`印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至生无耻。
祥子的一生是一个悲剧，他本是一个正直善良的人，最终却变成自私贪婪的社会败类。与祥子一样，因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙； 不堪家庭重负的二强子； 为了养活兄弟而出卖肉体的小福子： 这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
而酿成这一时代悲剧的是中国政府以及旧社会的黑暗与不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天！
读《骆驼祥子》有感11
前段时间，我读完了老舍的作品---《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因，我还没能完全看懂，就是看了大概内容，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警。
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
读《骆驼祥子》有感12
《骆驼祥子》创作于1936年，是老舍的长篇代表作，也是他“作职业写家来的第一炮”。
整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索，淋漓尽致的表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，到精神崩溃，最后走向堕落的悲惨历程。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的孙侦探又诈去了他仅存的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安稳的工作；虎妞对他那种剪不断理还乱的“爱情”更是给他的身心带来了巨大的磨难。
迎接这一个又一个的打击，他挣扎过，反抗过，仍执拗的想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望，但一切都是徒然，他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈”，在多次的受挫后，他的梦想终于完全破灭。深爱的小福子自杀，吹熄了最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落；那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他占便宜，甚至为了几个臭钱不惜出卖人命。最后连他的外表，形貌也变得猥琐、肮脏。“他没了心，他的心被人家摘了去。”他成了精神麻木的行尸走肉，人家打他、骂他，他也不管，只注意地上“看看有没有值得拾得烟头儿”。
在全书的结尾，老舍这样写道：“体面地的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时会埋起他自己来，埋起来这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
通过祥子这一形象，为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和出路问题，这也是《骆驼祥子》的深刻思想意义和现实意义所在。
悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦。祥子由好变坏的过程，使我们更深刻的感受到社会的黑暗，更加激起我们对祥子的悲剧的同情。
好的作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心中。《骆驼祥子》就是这样一部作品。