二、情节处理
1.关于祥子的第一辆车。影片开始时祥子已被抓夫，半夜仍心疼自己的车，偷偷把车上的东西往下搬，枪响后大兵们四散逃走，祥子的车滚下山谷，祥子欲哭无泪的脸，晨曦中祥子拉着三匹骆驼逃脱，卖骆驼，买衣服，进城。观众如果没有读过原著看到这些心里肯定是一头雾水，只能等到祥子进入车厂见到虎妞父女，通过那番对话才能了解祥子和他的车的些许关系。可是在原著中，老舍在小说的第一章就绘声绘色、滔滔不绝地讲述了北京人力车夫的各种不同状况，并给了祥子一个高等车夫的准确的定位，用了大量的篇幅描写了祥子为了拥有自己的一辆车而奋斗的过程，告诉我们拥有一辆车就是祥子的人生理想。如果影片能在开场部分加如下一组蒙太奇镜头来介绍祥子和他的第一辆车，对于主角祥子的形象塑造应该会起到很大的正面效应：烈日下祥子拉车奔跑在古城北京的街头、祥子数钱;暴雨下祥子拉车奔跑在古城北京的街头、祥子数钱;祥子拉各式各样的人、祥子数钱;祥子省吃俭用不抽烟不喝酒、祥子数钱;祥子在车行前和卖车人讲价，祥子付钱;祥子满脸喜悦地拉着自己的车奔跑、为了两块钱的高价，祥子和一个年轻车夫在兵荒马乱中一起拉车、祥子和车被大兵们劫走、在兵营中衣衫褴褛、脱了形的祥子、枪响后大兵四散逃走，祥子带骆驼逃脱……如果有了这组直观的介绍，观众对祥子买车的三起三落，就会做出如下的理解：穷苦善良的祥子想拉上自己的车，攒钱到乡下娶一个年轻力壮、吃苦耐劳、能洗能做的干净姑娘做媳妇的正当生活理想，不仅被抢车的大兵们、抢钱的特务们、吝啬的杨先生们、盘剥车夫的刘四爷们击得粉碎，还被做梦都不想娶的虎妞骗婚，致使梦想完全破灭，最后成为精神、肉体双重堕落的“个人主义的末路鬼”。所以模糊了祥子生命中那辆自己的车，就必然会导致祥子这个人物形象的模糊不清，而导演忽略祥子第一辆车的处理方法。
2.关于祥子在杨宅拉包月。电影中的情节是祥子接孩子们回来后，大太太指使他挑水，二太太指使他抱孩子，小少爷指使他擦皮鞋……祥子因杨家分派的家务活太多太重以至于没有时间吃饭而愤怒辞工——即电影中祥子辞工的底线是不给饭吃;而原著中祥子在杨宅的工作是：清早，接送大太太买菜、分头送年纪不同长相不同的少爷小姐们上初中、小学和幼稚园、送杨先生上衙门、送二太太上东安市场或去看亲友、接学生们回家吃午饭再送走、按大太太的吩咐挑水、按二太太的吩咐去买东西、按大太太的吩咐打扫院子、按二太太的吩咐打扫屋子、按二太太的吩咐抱孩子、按大太太的吩咐接孩子们回来、接杨先生回来……“爱钱如命”且不明就里的祥子“为了维持事情”[1](p268-269)只得忍气吞声，直到第四天，发现主人实在是吝啬刻薄，生财无望，才怒而辞工。即祥子辞工的底线是无钱可赚。辞工的原因与影片上是原则上的不同，且原著为我们提供了一个非常有价值的场景，如果用叙事性蒙太奇把这些情景全部表现出来，加上快节奏的背景音乐，造成一种紧张、忙碌得透不过气来的感觉，使祥子的迫不得已的辞工显得水到渠成。另外，原著中提到杨先生是上海人，他骂人具有“海式咒骂的毒辣”，杨太太是天津人，她骂人具有“天津口的雄壮”，杨二太太是苏州人，她骂人具有“苏州调的流利”，三人“素来是所向无敌” [1](p269)的。这说明三人的口音是南腔北调，但电影中的对白却全用普通话，缺乏生活气息。 3.关于虎妞诱祥子。影片中的描述是祥子从杨家辞工，沮丧的回到人和车场，当虎妞叫他到自己屋里来时，他在虎妞门外说：“什么事儿啊?虎姑娘?”这里应该是一个理解错误而不是口误，因为影片中祥子和车夫们都叫虎妞为“虎姑娘”，这是不合情理的，因为按常理推算，第一，刘四爷虽然想有一个男孩，也不会给自己的女儿取名叫刘虎;第二，虎妞只是因为厉害又长了虎牙，加上刘四爷的虎相，所以才得了这么个诨名——连阿Q都忌讳自己的癞疮疤，别人叫了还要奋力一搏以泄愤，何况有财有势眼里不揉沙子的虎妞?所以虎姑娘只是车夫们背地里叫的，而不是虎妞的真正名字——车夫们断不会也不敢当面叫虎妞为“虎姑娘”;第三，也是最重要的一点就是原著中祥子对虎妞的称呼是“刘姑娘” [1](p280)
原著中虎妞和祥子发生了关系时的那个晚上的装扮是“擦了粉，嘴上抹了胭脂，身上穿着件浅绿的绸子小夹袄，下面一条青洋绉肥腿的单裤……因为短小，还露出一点点白裤腰来，使绿色更加明显素净。”[1](p274)这段关于虎妞的外貌描写突显了虎妞的女性特征，使一向布衣布裤，总是中性打扮的虎妞在祥子眼里复原了她的“女儿身”。此时影片中如果给虎妞一个特写镜头，代表祥子眼中观察到的不一样的虎妞——一个成熟异性。正因为虎妞突然“变形”，祥子心中才有了“慌乱”“不好意思”的感觉，甚至还隐隐感到一种美色的诱惑。于是酒壮色胆，情欲的力量击垮了祥子的意志，半是自愿半是主动地接受了虎妞的***：影片中观众借出来小解的车夫的视角看到虎妞房里的灯光透过红色的窗帘，一种洞房花烛的感觉和温馨。当看到虎妞要祥子喂自己喝酒时，都感到有种喝交杯酒的感觉了。于是，灯关了……
面对此情此景，原著中接下来是一段优美的景物描写，用天上群星刺入夜空的不同姿势，暗示人间的男欢女爱的体位和动作，并用“群星……在秋风上微笑” [1](p276)来暗示人间性爱的欢愉。整段话的语言飘然欲飞，暗示了天上人间的缱绻之爱——天空、大地、群星、流萤、秋风……这些美丽的意象、这么灵动的句词“不可能用来形容一场诱人上钩的肮脏圈套。”[2](p310)(陈思和观点)窃以为，此时影片中应该有一些起渲染烘托气氛作用的空镜头，来衬托一下虎妞和祥子这段人生中难得的快乐时刻，也给观众留一点遐想的时间和空间。可惜影片中紧接着的是天亮后祥子拉着车失魂落魄的脸，真是大煞风景!
4.关于祥子和虎妞的婚姻。原著中虎妞为了嫁给祥子，失去了身份、地位和事业，甚至赔上了性命，可祥子却丝毫不为所动。反而对虎妞假怀孕骗婚事件感到“恶心”“厌烦” [1](p364)，婚后第二天就去洗澡，想把自己身体上的脏东西统统洗净，以期再次达到初生婴儿的纯洁状态——祥子的这种感觉非常不正常，常人新婚的喜悦，在他好像只有痛苦和屈辱——像女孩子被人奸污了一样。[5]即便虎妞后来真的怀了他的孩子，也没看出他有半点喜悦，反而在虎妞难产之时借产婆之手结束了自己的婚姻[6]。而影片中关于洗澡的描述则是，两人婚后足足度了小半年的“蜜月”[7]后，祥子想去拉车，因为虎妞的一句：“就是不许你拉车，不许你臭烘烘的上我的炕。”[3]影片中便出现祥子在拉完车后先去洗澡再回家的情景——影片中的祥子还是在乎虎妞的感觉的。尤其是当虎妞发现刘老爷子拿钱人间蒸发后，在家伏床大哭时，祥子关切的询问，还用手摸虎妞的头看是否发烧，更彰显出祥子对虎妞的关心。当虎妞拿出私房钱让祥子“买辆好车”[8]时，祥子自信满满地说出“我拉车，养活得了你”的话，听起来仿佛是一句要白头偕老的誓言。祥子出车前还不忘把水壶坐在火上，一副小两口安心居家过日子的幸福场景。虎妞怀孕后，祥子更是一脸喜悦，浑身是力气，对虎妞照顾有加[9]。虎妞临终的最后一句话“祥子，你进来，让我再瞅瞅你”[3]。更令观众对这对恩爱夫妻阴阳两隔而痛惜不已。影片所增加的这些细节，虎妞的形象发生了本质的变化：她不再是祥子的磨难和梦魇，而是一个既能体贴、关心、爱护他，又能在经济上给予他帮助的还算不赖的老婆的形象，这和原著相比简直是失之毫厘谬之千里。
总之，影片给人的感觉是主要讲述的是祥子的情爱史，当虎妞和小福子双双死亡之后，祥子的故事就走到了尽头，只剩下衣衫褴褛地在街头游荡，被警察盘剥打骂，被年轻的车夫嘲笑，祥子可以看得到的未来就是“早晚是一个跟头会死在马路上” [1](p226)。由于影片删去了祥子出卖阮明、祥子向老主顾们骗钱、虎妞向小福子要钱等情节，影片《骆驼祥子》比原著《骆驼祥子》多了些温情而少了些冷峻，这不是老舍小说中的虎妞和祥子。