鲁迅一向主张博览群书。他曾说：
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书.不要只将课内的书抱住。即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人别事，可以有更深的了解。即使研究文学，也不可以为自己所学的一门是独一无二的学问，而别的都不足道。这样狭隘的理解反而阻碍自己对某一专门的研究。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变得连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂。
鲁迅学习数学，也将数学思维运用于写作当中。
历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算帐的四舍五入法门，记一笔整数。
鲁迅这句话，提及小数、整数，也提到四舍五入。他要表达的意思是，历史上发生了很多事情，有大有小，被记录的都是大事。
我还以为即便为乙类读者而译的书，也应该时常加些新的字眼，新的语法在里面，但自然不宜太多，以偶尔遇见，而想一想，或问一问就能懂得为度。必须这样，群众的言语才能够丰富起来。什么人全都懂得的书，现在是不会有的，只有佛教徒的“唵”字，据说是“人人能解”，但可惜又是“解各不同”。就是数学或化学书，里面何尝没有许多“术语”之类。
鲁迅的意思是，翻译的时候出现一些专有名词，让人不是一下子就能懂，也是正常的。佛教徒解读“唵”字，人人能解，但解各不同。这一句甚妙。我猜测是做了不少数学题之后的感悟。
现在我将《张资平全集》和“小说学”的精华提炼在下面，遥献这些崇拜家，算是望梅止渴云。
那就是——△。
这段话出自鲁迅的《张资平氏的“小说学”》，用△图形来代替三角恋爱，活了!
人+兽性=西洋人……自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=某一种人。
鲁迅运用两个算式，把某一种中国人与西洋人作对比，突出强调某种中国人的弱点：少了一点兽性，多了一点奴性(即家畜性)，才被有兽性的西方列强欺凌。