引导语：莫言的作品冗长、粗糙，又远离时代和读者的关注点，因而，其作品缺少可读性，这是读者的普遍反映。莫言自诩作品的普世价值是啥?
世界上的事情，有的可以容忍，有的则不能容忍。莫言的作品冗长、粗糙，又远离时代和读者的关注点，因而，其作品缺少可读性，这是读者的普遍反映。但这可以容忍，读者愿看不看是你自由的选择。而他喋喋不休 “高谈阔论”的普世价值，却能误人子弟，误导文坛，就可忍孰不可忍。
1、人的本质属性是社会属性。
莫言说：我在中国工作，我在共产党领导的中国写作，但是，我的作品是不能用党派来限制的，我的写作从80年代开始，就非常明确的是站在人格角度上。写人的情感、人的命运，早已突破了这种阶级和政治的界限。
可人绝无抽象的人，人有自然和社会这样的双重属性，可社会属性才是人的本质属性。莫言作为自然属性是动物，可他作为社会属性那是人物，无疑是很重要的人物。莫言在中国作协担任副主席，这是比照中共副部级的高官、中国文坛领导、著名作家，在这样三重身份下，他明显不同于一般的作者，他也不能和不应该混同于一个普通的作者。作为中国作协副主席，职责负有领导文坛建设社会主义精神文明的重任，既在其位，就应说其话，干其事，就理应有更大的社会责任和更大的历史使命，就不能信口开河!
可莫言获奖后，却心虚的反复强调自己的作品是人性的、良知的、超政治的。莫言千方百计的撇清自己的作品和政治的关系，撇清自己的作品和中共的关系，撇清自己的作品和党派的关系，莫言到底怕什么?怕诺委会吗?怕诺委会什么?而所有的撇清，莫言自己能相信吗?
而莫言反复鼓吹作品是突出和表现超越一切社会属性的人，可哪是个什么东西?那只能是人的动物本性，人的兽性，可莫言笔下写的人仅仅是动物吗?