《木兰辞》中的几处注释商榷

　　《木兰诗》虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编给大家带来《木兰辞》中的几处注释商榷。希望能够帮到大家。

　　《木兰辞》中的几处注释商榷

　　《木兰诗》“赏赐百千强”，解者多把“强”训为“有余”，“强”当为“镪”之省借，钱贯也。“出郭相扶将”，“将”字或解为语助，或解为互相，皆失之，“将”亦“扶”也，“扶将”为同义连文。

　　《木兰诗》与《孔雀东南飞》是南北朝时期的乐府双璧。人教版七年级语文下册作为课文称为《木兰诗》。课文中部分注释存在争议，如注者将“唧唧”注释为 “织布机的声音”，原建平《文言文全解》、语文出版社七年级语文上册中皆解为叹声更好，因为下文接言“不闻机杼声，惟闻女叹息”。《汉语大词典》“唧唧” 词条有叹息声、赞叹声、鸟鸣、虫吟声、唠叨，皆以拟人或动物之声。白居易《琵琶行》：“我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧”，亦为叹息声。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆唧唧。”周祖谟校释：“唧唧，嗟叹声。”嗟叹声亦叹息声，不过是带有赞美的情感。

　　“赏赐百千强”之“强”，课文注者释为“有余”，恐非原意，我们认为“强”当通“镪”。

　　《诗·周颂·载芟》：“侯强侯以。”《汉语大词典》：《毛传》：“强，强力也。”郑玄《笺》：“强，有余力者。”泛指有余。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗之一》：“策勋十二转，赏赐百千强。”杜甫 《春水生》诗之二：“一夜水高二尺强，数日不可更禁当。”仇兆鳌注：“强，多也。”今按：有余即多也。课文注释和《汉语大词典》虽训诂有据，但我们认为， “强”不能解为“有余”，理由如下：

　　(一)古人三、六、九、十、百、千、万在文学作品中一般是虚数，形容量多。“百千”形容多，是不定之数，故后面不能再加“强”、“有余”、“多”之类的词语。如上面的例子“高二尺强”，二尺，是一个实在的数量，不是虚数，此强字是“有余”的意思，无可怀疑之处。

　　(二)赏赐的宾语应是钱财物质，如果“百千强”解为“百千有余”，不知赏赐何物。强，解为“镪”，指成串的钱。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“藏镪巨万，鈲摫兼呈。”刘逵注：“镪，钱贯也。”古文献中多省借现象，如《孟子·告子上》：“无或乎王之不智也。”或，通“惑”，借用惑字声符“或”。也有本无其字，借用某字，如“它”字本义指“蛇”，借用为其它的“它”，后加人旁造他字，加虫旁造蛇字;表示钱贯的“镪”，因与“强”同音，而借用“强”表示，文字是用来记录词的，所以这是很自然的，因为钱贯是金属铸造的。所以，后人为了避免误解又加金旁造区别字“镪”。“百千强”解为“百千贯”、“赏赐百千强”，怡然语顺矣。

　　又郭必勖、冯济泉选释《历代爱国诗词》第50页注：强，多，有余。一说，“强”通“繈”，古代串钱的绳索。今按：钱为金属制造，一贯钱用绳索串起来，“镪”、“繈”是造字理据不同，表达的是同一个概念，反映的是同一个事物;二字同音，从语言的角度而言，是用一个词来表示，书写符号不同而已。

　　“爷娘闻女来，出郭相扶将”，原建平《文言文全解》第16页注：“扶将，扶着。将：语助词，用于动词后。”“将”解为助词，值得商榷，这是因为缺乏汉语史观而误抄辞书义项所致。“将”作为助词，《汉语大词典》的书证是杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“匣里雌雄剑，吹毛任选将。”白居易《卖炭翁》诗：“一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。”《红楼梦》第68回：“(凤姐)说着，便呜呜咽咽，哭将起来。”最早的书证是唐代，如果《木兰诗》中“扶将”之“将”，也如此解，则将“将”的助词用法提前到了南北朝时代，值得商榷。问题在于，“扶将”之“将”不作为助词解，是很通顺的， “将”亦“扶”也，二字同义连文。《说文》：“，扶也”，经传借用将(繁体字写作“將”)字。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履将之。”郑玄《笺》： “将，犹扶助也。”郭必勖、冯济泉选释《历代爱国诗词》注：“扶将，扶持，搀扶。”古用“扶将”，后世诗词常用“扶持”，也用“扶助”，今曰“搀扶”。语文教育出版社课本“扶将”注释为“互相搀扶”，“互相”有画蛇添足之嫌，搀扶不一定是相互的，故诗曰：“出郭相扶将。”相，相互也，如果“扶将”是互相搀扶的意思，诗句岂非显得累赘?