圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(….的原因)
4.词类活用
(1) 名词作动词
吾师道也(学习)
其下圣人也亦远矣(低于)
师道之不传也久矣(师，从师)
(2) 名词的意动用法
吾从而师之(以……为师)
孔子师郯子(以……为师)
(3) 形容词的意动用法
而耻学于师(以……为耻)
(4) 形容词作名词
小学而大遗(小的方面、大的方面)
吾未见其明也(高明的地方)
传道受业解惑也(惑，疑惑的问题)
愚益愚(愚人)
是故圣益圣(圣，圣人)
二、文言虚词
1.而
(1) 连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗
(2) 连词，表转折：惑而不从师
(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之
(4) 连词，表修饰：则群聚而笑之
(5) 表陈述语气：如是而已
2.之
(1) 助词，的： 古之学者必有师/彼童子之师
(2) 助词，宾语前置的标志： 句读之不知，惑之不解
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
(4) 代词，指代知识、道理等：人非生而知之者
(5)代词，他：作师说以贻之
(6)代词，这，这一类。 巫医乐师百工之人/郯子之徒/
3.其
(1)代词，那些：其为惑也终不解矣
(2)代词，他：其闻道也固先乎吾
(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎
(5)副词，表反问语气：其可怪也欤
4.于