《沁园春·雪》的解读之争

2018-07-20沁园春

  学者谢泳曾发掘出毛泽东《沁园春·雪》1945年在重庆发表时两则相关史料。一是重庆《大公报》总编辑王芸生将这首词抄给傅斯年,在信中写道:“日前之晤,承问笑话,忘记谈一事,即毛泽东近作之《沁园春》也。特另纸录陈,以见此人满脑子什么思想也。”虽未具体展开,但很明显,对《沁园春·雪》语含不屑。二是作家吴组缃在当时的日记中,也谈及读《沁园春·雪》的感想:“毛主一切为大众,于文艺尤主‘为老百姓喜闻乐见’,却作这样的词。毛反对个人英雄主义,而词中充满旧的个人英雄主义之气息。看他与秦皇汉武唐宗宋祖这些霸主比高下;说‘数风流人物,还看今朝。’意与蒋先生争胜,流露踌躇满志之意。说山河壮丽,所以古今英雄都要争霸,逐鹿,他亦自居于此类英雄之一。这些气味,使我极感不快。”

  《沁园春·雪》是毛泽东1936年写于长征途中,重庆谈判期间书赠柳亚子。柳亚子将毛词和自己所作和词,一并交《新华日报》。1945年10月11日,即毛泽东离开重庆那天,《新华日报》刊发柳亚子和词。11月14日,吴祖光在《新民报晚刊》首次公开发表毛泽东《沁园春·雪》。11月28日,《大公报》发表了毛唱柳和的两首咏雪词。

  《沁园春·雪》公开发表后,出现了大量步韵、唱和之作和评论文章。其中,围绕这首词是否体现了“帝王思想”,开展了一场激烈的笔战。12月4日,词学名家易君左在《和平日报》发表了一首和词:

  国脉如丝,叶落花飞,梗断蓬飘。痛纷纷万象,徒呼负负;茫茫百感,对此滔滔。杀吏黄巢,坑兵白起,几见降魔道愈高?明神胄,忍支离破碎,葬送妖娆。黄金堆贮阿娇,任冶态妖容学细腰。看大漠孤烟,生擒颉利;美人香草,死剩离骚。一念参差,千秋功罪,青史无私细细雕。才天亮,又漫漫长夜,更待明朝。

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