逍遥游高中课文翻译
导语：《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编整理逍遥游高中课文翻译的资料，欢迎阅读参考。
原文
北冥2有鱼，其名为鲲（kūn）3。鲲之大，不知其几4千里也5；化而为鸟，其名为鹏6。鹏之背，不知其几千里也；怒7而飞，其翼若垂天8之云。是鸟也，海运9则将徙10于南冥。南冥者，天池11也。
《齐谐》12者，志怪13者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击14三千里，抟（tuán）15扶摇16而上者九万里，去以六月息17者也。”野马18也，尘埃19也，生物之以息相吹也20。天之苍苍21，其22正色23邪？其远而无所至极邪24？其视下也25，亦若是则已矣。
且夫26水之积也不厚，则其负27大舟也无力。覆28杯水于坳堂29之上，则芥30为之舟；置31杯焉32则胶33，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力34。故九万里，则风斯在下矣35，而后乃今36培风37；背负青天，而莫之夭38阏（è）39者，而后乃今将图南40。
蜩（tiáo）41与学鸠42笑之曰：“我决（xuè）起43而飞，抢44榆枋（yú fāng）45而止，时则46不至，而控47于地而已矣，奚以48之49九万里而南为50？”适51莽苍52者，三餐53而反54，腹犹55果然56；适百里者，宿57舂（chōng）粮58；适千里者，三月聚粮59。之60二虫61又何知62!
小知63不及大知64，小年65不及大年66。奚以知其然也？朝（zhāo）菌67不知晦朔68，蟪（huì）蛄（gū）69不知春秋70，此小年也。楚之南有冥灵71者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）72者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖73乃今74以久75特闻，众人匹之76，不亦悲77乎？
汤78之问棘79也是已80。穷发81之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修82者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角83而上者九万里，绝云气84，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（yàn）85笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞86而下，翱翔蓬蒿之间87，此亦飞之至88也。而彼且奚适也？”此小大之辩89也。
故夫知效90一官、行91比92一乡、德合一君、而93征一国者，其94自视95也，亦若此96矣。而宋荣子97犹然98笑之。且举99世誉100之而不加劝101，举世非102之而不加沮103，定乎内104外105之分106，辩107乎荣辱之境108，斯109已110矣。彼其于世，未数数然111也。虽然112，犹有未树113也。夫列子114御115风而行，泠（líng）然116善117也，旬有五日118而后反。彼于致福119者，未数（shuò）数然也。此虽免乎行，犹有所待120者也。若夫121乘122天地之正123，而御六气124之辩125，以游无穷126者，彼且恶（wū）乎待哉127？故曰：至人128无己129，神人无功130，圣人无名131。
尧132让天下于许由133，曰：“日月出矣，而爝（júe）火134不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌135；其于泽也，不亦劳乎？夫子136立而天下治137，而我犹尸138之；吾自视缺然139，请致140天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾141也；吾将为宾乎？鹪（jiāo）鹩（liáo）142巢于深林，不过一枝；偃鼠143饮河，不过满腹。归休乎君144，予无所用天下为145！庖（páo）人146虽不治庖，尸祝147不越樽148俎（zǔ）149而代之矣！”
肩吾问于连叔150曰：“吾闻言于接舆151，大而无当152，往而不反153。吾惊怖154其言。犹河汉155而无极156也；大有迳庭157，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐158姑射159之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（nào）约160若处子161，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝162，使物不疵（cī）疠（lì）163而年谷164熟。吾以是狂165而不信也。”连叔曰：“然。瞽（gǔ）166者无以与乎文章167之观168，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯169形骸170有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时171女172也。之173人也，之德也，将旁礴万物以为一174，世蕲（qí）乎乱175，孰176弊弊177焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸178稽天而不溺180，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）181将犹陶铸182尧舜者也，孰肯以物183为事？”宋人资章甫184而适诸越185，越人断发186文身187，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子188藐姑射之山，汾（fén）水之阳189，窅（yǎo）然丧其天下焉190。
惠子191谓庄子曰：“魏王192贻193我大瓠（hù）之种194，我树195之成，而实196五石（dàn）197。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落198无所容199。非不呺（xiāo）然200大也，吾为其无用而掊201之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为202不龟手之药203者，世世以洴（píng）澼（pì）204絖（kuàng）205为事。客闻之，请买其方百金。聚族206而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技207百金，请与之。’客得之，以说（shùi）208吴王。越有难209，吴王使之将210，冬，与越人水战，大败越人。裂地211而封212之。能不龟手213一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑214以为大樽215，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心216也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）217。其大本218拥肿219而不中220绳墨221，其小枝卷曲而不中规矩222，立之涂223，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸224狌（shēng）225乎？卑身而伏，以候敖226者；东西跳梁227，不辟高下；中228于机辟229，死于罔（wǎng）230罟（gǔ）231。今夫斄（lí）牛232，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执233鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡234，广莫235之野236，彷徨237乎无为238其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭239斤240斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
注释
词句注释
1、逍遥游：闲适自得、无拘无束的样子。
2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
3、鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。
4、几：本义为极微小，引申为“极为接近”。《庄子》中此种用法不少，如《人间世》中“无传其溢言，则几乎全”；又引申为“尽”，《庄子》中此种用法更多，如“适得而几矣”（《齐物论》），“无时无几”（《则阳》）。此处当解释为“尽”。旧说“不知其几千里也”都解释为“不知道它有几千里大”，恐误。因《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”、“数金”释为“几仞”、“很多金子”；若要表达“几千里大”之义，应为“不知其数千里也”（《逍遥游》后文有“其广数千里”）。
5、千里也：应有千里之大。
6、鹏：传说中的大鸟。
7、怒：通“努”，奋力飞举。
8、垂天：天边。垂，通“陲”，边际。
9、海运：指海啸。形容海动风起之时。
10、徙：迁徙。
11、天池：天然形成的池子。
12、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同， 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详，今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。
13、志怪：记述怪异的故事。志，记述。
14、水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。
15、抟（tuán）：盘旋上升。
16、扶摇：旋风。
17、息：气息，指风。
18、野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。
19、尘埃：空中游尘。
20、以息相吹也：以气息相互吹而飘得。
21、苍苍：深蓝色。
22、其：或许。
23、正色：真正的颜色。
24、邪（yé）：通“耶”，疑问词。
25、其视下也：它（指大鹏）向下俯视。
26、且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。
27、负：承载。
28、覆：倒。
29、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。
30、芥：小草。
31、置：放。
32、焉：兼词，于此，在这里。
33、胶：动词，粘住地面动不了。
34、则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。
35、则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。
36、而后乃今：“今而后乃”的倒装，这时……然后才……。
37、培风：乘风。培，凭。
38、夭（yāo）：挫折。
39、阏（è）：阻碍。
40、图南：图谋飞往南方。
41、蜩（tiáo）：蝉。
42、学鸠（jiū）：斑鸠一类的小鸟。
43、决起：迅速跃起。
44、抢：撞到，碰到。
45、榆枋（yú fāng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。
46、时则：时或。
47、控：投降。
48、奚（xī）以：何必，哪里用得着。
49、之：往。
50、为：疑问助词，相当于“呢”。
51、适：去往。
52、莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊野。
53、三餐：指一天。
54、反：通“返”，返回，下同。
55、犹：还是。
56、果然：饱足的样子。
57、宿：隔夜，头一夜。
58、舂（chōng）粮：把谷物的壳捣掉，指准备粮食。
59、三月聚粮：准备三个月的粮食。
60、之：指示代词，这。
61、二虫：指蜩和学鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。
62、又何知：又怎么会知晓呢。
63、小知：小聪明。知，通“智”，下同。
64、大知：大智慧。
65、小年：短命。
66、大年：长寿。
67、朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。
68、晦朔（huì shuò）：月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。
69、蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
70、春秋：一整年。
71、冥灵：大树名，一说大龟名。
72、大椿（chūn）：树名。
73、彭祖：传说中寿达八百岁的人物。
74、乃今：而今，现在。
75、久：长寿。
76、匹之：和他相比。匹，比。
77、悲：可悲。
78、汤：商朝的建立者。
79、棘：人名，相传是商汤时的大夫。
80、是已：就是这样，表示肯定。
81、穷发：草木不生的地方。发，草木。
82、修：长。
83、羊角：像羚羊角的旋风。
84、绝云气：穿越云气。绝，超越。
85、斥鷃（yàn）：小池泽中的一种小雀。
86、仞：古代丈量单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。
87、翱翔蓬蒿（péng hāo）之间：翱翔在蓬木蒿草之间。
88、至：极致。
89、辩：通“辨”，区别。
90、效：功效，此处引申为胜任。
91、行：品行。
92、比：团结。
93、而：通“能”，能力。
94、其：指上述四种人。
95、自视：看待自己。
96、此：指斥鷃。
97、宋荣子：战国中期的思想家。
98、犹然：讥笑的样子。
99、举：全。誉
100、誉：赞美。
101、劝：勉励，奋发。
102、非：非难，指责。
103、沮：沮丧。
104、内：主观。
105、外：客观。
106、分：分际。
107、辩：通“辨”，辨明。
108、境：界限。
109、斯：这样，如此。
110、已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。
111、数数（shuò shuò）然：急切追求的样子。
112、虽然：即便如此。虽，即使。
113、树：树立、建树。
114、列子：郑国人，名御寇，传说能御风而行，战国时代思想家。著有《列子》八篇。今人多异口同声称《列子》一书为后人（尤指晋代张湛）伪托而作。但列子其人其事多次互见于《庄子》，如《应帝王》篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。至少可证明：（一）列子有其人，先于庄子或与庄子同时代；（二）《列子》一书中内容多为后人所记述，但应存在有原文原句。这一论断还有待于地下考古证实。
115、御：驾驭。
116、泠然：轻妙的样子。
117、善：美妙。
118、旬有（xún yòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。
119、致福：得福。
120、有所待：有所凭借。待，依靠。庄子的“有待”与“无待”是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。
121、若夫：至于。
122、乘：顺。
123、天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。
124、六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
125、辩：通“变”，变化。与“正”相对。“正”为本根，“辩”为派生。
126、以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的`境界。
127、恶乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。
128、至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。
129、无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。
130、无功：顺应大道不示功名。
131、无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
132、尧：传说中的帝王。
133、许由：古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。
134、爝（jué）火：火把、火炬。
135、浸灌：侵润灌溉。
136、夫子：先生，指许由。
137、治：太平。
138、尸：掌管，主持。
139、缺然：缺乏能力的样子。
140、致：送与，送给。
141、宾：派生物。
142、鹪鹩（jiāo liáo）：一种小鸟。
143、偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。
144、归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。
145、予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。
146、庖人：厨师。庖，烹饪一类的事。
147、尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。
148、樽（zūn）：酒器。
149、俎（zǔ）：盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。本意为厨师即使不下厨了，也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。这是说“尽管有人不管事了，也不能超越自己的职责范围代行其事”。
150、肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书，此类人物很多，即使是史上确有其人的，也是一副“道家”腔调、“道家”风格，甚至孔子有时也不例外。
151、接舆（yú）：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。此处庄子有自喻接舆的意思。
152、大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。
153、往而不反：一往无前而没有反复可循。
154、惊怖：惊恐。
155、河汉：天上的银河。
156、极：边。
157、大有迳庭：成语“大相径庭”的出处。比喻差别极大。径，门外路径。庭，庭院。
158、藐（miǎo）：通“邈”，遥远。
159、姑射：传说中的仙山名。
160、淖（nào）约：柔美的姿态。
161、处子：处女。
162、凝：凝聚专一。
163、疵疠（cī lì）：指疾病，灾害。
164、年谷：指庄稼。
165、狂：借用为“诳”，谎言。
166、瞽（gǔ）：盲人。
167、文章：纹理色彩。文，通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。
168、观：景象。
169、岂唯：难道只有。
170、形骸：形体。
171、时：通“是”，这。
172、女：通“汝”，你。
173、之：这样。
174、旁礴万物以为一：混同天地万物为纯一。旁礴，通“磅礴”，混同，无所不包容。
175、世蕲（qí）乎乱：世人喜求纷纷扰扰。蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。
176、孰：谁，指神人。
177、弊弊：劳神苦思的样子。
178、大浸：大水，洪水。
179、稽：至，到达。
180、溺：淹。
181、尘垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）：尘土、污垢、秕谷、糠皮，指糟粕。
182、陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。
183、物：事，指世俗事务。
184、资章甫：贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。
185、适诸越：到越国去。适，往。诸，于。
186、断发：剪发。
187、文身：纹身，往身上刺花纹。
188、四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。
189、汾（fén）水之阳：汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。
190、窅（yǎo）然丧其天下焉：怅怅然忘却了天下。窅然，怅然自失的样子。
191、惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。
192、魏王：即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。
193、贻：赠给。
194、大瓠（hù）之种：大葫芦的种子。瓠，葫芦。
195、树：培植。
196、实：容纳。
197、石（dàn）：即“禾石”，古代重量单位，相当于一百二十斤（担）。
198、落：平浅的样子。
199、无所容：无可容之物。
200、呺（xiāo）然：空空的样子。
201、掊：打破，砸烂。
202、为：配制。
203、不龟手之药：防止冻伤的药。龟，通“皲”，皮肤冻裂，下同。
204、洴澼（píng pì）：漂洗。
205、絖（kuàng）：通“纩”，絮衣服的丝绵。
206、聚族：召集同族的人。
207、鬻（yù）技：出卖、转让技术。
208、说（shuì）：游说
209、越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。
210、将：率领军队。
211、裂地：划拨出一块土地。
212、封：封赏。
213、龟手：指手足皮肤受冻而开裂。
214、何不虑：为什么不系缚。
215、樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。
216、蓬（péng）之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。
217、樗（chū）：一种木质低劣的乔木。
218、大本：主干。
219、拥肿：肥粗不端正。拥，通“臃”。
220、中：符合。
221、绳墨：木匠画直线的工具。
222、规矩：木匠用以画圆、方的工具。
223、涂：通“途”，道路上。
224、狸：野猫。
225、狌（shēng）：黄鼠狼。
226、敖：通“遨”，遨游。
227、跳梁：跳跃腾挪。成语“跳梁小丑”的出处。梁，通“踉”，跳跃。
228、中：踩中，触到。
229、机辟：弩机陷阱，捕猎走兽的工具。
230、罔（wǎng）：通“网”，罗网。
231、罟（gǔ）：网的总称。
232、斄（lí）牛：即牦牛。
233、执：捉拿。
234、无何有之乡：宽旷无人的地方。无何有，什么都没有。
235、广莫：广漠。莫，通“漠”。
236、野：旷野。
237、彷徨（páng huáng）：游逸自得。
238、无为：随意，悠然。
239、夭：折断，砍伐。
240、斤：大斧头。[10-14]