劝学的教案(2)

2020-04-26劝学

  (六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

  l.对照注释,借助字典,正字正音。

  第一组:通假字

  第二组:其他易写错读错字

  2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。

  3.复习初中知识,综合思考和练习二,学生自己理解文言常用虚词于、者、而的用法。

  4.学生试译难句,教师点拨指正。

  (1)君子曰:学不可以已。君子是一个合成双音词。可以在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语可以、用它的意思。在本文具体语境中以已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有可有意义,与现代汉语的可以差不多;它还表示情理上应当如此,可译为应该。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。

  (2)木直中绳,****以为轮,其曲中规。句中两个中作动词,符合的意思。绳指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。***和为是两个动词,***通糅,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作揉,解释使弯曲。为,做成。以在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作而。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

  (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。句中神明即神灵;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得不是现代汉语中的合成双音词,自是自然,得是通;而是表示因果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。

  (4)假舟揖者,非能水也,而绝江河。句中舟揖是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。水,名词用如动词,游泳。绝是会意字,从***,从刀,从卩(象人形),意思是人用刀横断丝织品,绝江河很像横断水流,所以绝引申为横渡。江河古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。

  (5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。句中两个之是定语后置的标志。爪牙在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。强读***,坚硬的意思。上、下方位词作状语,向上、向下。黄泉是特殊的单纯双音词。用心不是合成双音词,用是引介原因的介词,译作由于、因为、心是心思的意思。一,作动词,专一的意思。全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

  (七)诵读第l段。

  1.诵读的准备。

  先给下列句子划分节奏(学生试划,教师纠正):

  学不可以已***使之然也

  木受绳则直,金就砺则利

  君子博学而日参省乎已

  则知明而行无过矣

  让学生解释下列词语

  已在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已,不能自已)

  以为跟自以为得之矣(《石钟山记》)中的以为用法是否相同?(不同。

  自以为是自己认为之意;此句中的以为是以之为(用它做成)的省文。)

  虽这个虽跟下面两句话中哪一个虽字的用法相同:①相如虽驽,独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)

  木受绳二句把省略的意思找出来。(受绳而后锯之就砺而磨都是不言而喻的,故可省。)

  2.学生练习背诵。

  先自读两遍,再由教师领读一遍(师生都不看书),然后检查试背,发现难点,指出关键在于要理清文理。

  3.文理分析。

  第一步:找观点

  提问:这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)

  追问:开头说:学不可以已,下面接着有一连串的设喻,这些设喻是证明这个观点的吗?(不

  是直接证明这个观点,而是用来证明结句君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣这个观点的。)

  再追问:既然如此,起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者因为博学而日参乎己有知明而行无过的功效,所以学不可以已。)

  补充问:在君子博学而日参省乎已这句话中,哪些字眼表示了不可以已的意思?(博要博则不可以已;日每天;亦不已之意。)

  第二步:弄清设喻的内涵

  提问:这段话中的设喻可分几组?(分三组:①青,取之于蓝而寒于水;②木直中绳***使之然也,③故木受绳则利。)

  追问:这三组设喻从总体上看,都是为了论证君子博学行无过矣这一论点的。既然如此,是否可以认为这是简单的重复?(不是,因为三者的角度不同)。

  再追问:它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照,说明后者高于前者,用来比喻人们经过学习,其思想、道德的境界高于学习之前,智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变,则不会恢复到原来的状态、性质上去,用***来比喻学习可以改造人这一重大作用。③受绳则直就砺则利所强调的是改造的结果,照应下文知明而行无过;被省略的锯磨二字,都表示持续的动作,又包含了不可以已的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括,由此顺理成章地引出作者的观点。

  最后板书此段文理示意图,帮助学生记诵。

  4.熟练地诵读这一段。

  学生参照上面的示意图齐背一遍,先自查、互查,后由教师检查。

  诵读第2段。

  (八)诵读第2段。

  1.诵读的准备。

  先划分下列句子的节奏,要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用·表示)。

  吾尝·终日·而思矣,不知须臾·之所学也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远。

  君子生·非异也,善假于物也。

  后解释词语:

  终日而思和***而望属于对举,结构相同,而表示修饰关系。用现代语表述,依次为整天地想和跃起脚跟向远处看,前者加地,后者不加。

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