走向生命终点的散文

2020-04-23散文

  走向生命终点

  世间有哪样生物是长生不老的?没有。龟活千秋,树活万年,终会有老死、腐朽的一天。在这个世界这个星球,无论是动物还是植物,都找不到长生不死的。哪怕充满智慧,万物之灵的人,同样不例外,同样不能超然于这个自然法则之外而长生于世。

  一个人的身体,从出生来到这个世界的那一天起,随着岁月的不断流逝,它一天天长大,由幼而少,少而青,青而壮,壮而老,最后走向死亡,丝毫由不得人主宰。即使你天天鸡鸭鱼肉,顿顿鱼翅燕窝……营养补品日日不断,最终还是一样的走向死亡。

  世间的人,谁不怕死?正因为人们贪生怕死,试图长生不老,才有了道家的炼丹术、修仙法。其结果如何?同样没有跳出生死圈。更有迫切的,象秦始皇之流的掌权者,直接派人去寻找不死药,妄想长生于世,永享权势和富贵荣华。最终,还是没有逃出死神的魔掌。有生必有死,这是生命的自然规律,任谁也休想超然于外。

  要说营养搭配的话,现在的人,有谁的生活能够赶得上过去的皇帝老子?能够赶得上慈懿老太后?他们的食物,营养搭配得这样好,又这样会养生,是不是他们就真的健康长寿了?试问,在这些人当中,有谁是活过了百岁的?还不是一样的,该病的时候同样病,该老的时候同样老,该死的那一天同样得死,离开这个他们恋恋不舍的世界。

  你日日鸡鸭鱼肉,顿顿鱼翅燕窝,以异类生命来饱自己所谓的“口福”,营养这个最终逃不过枯骨一堆的身体,你除了多造杀业增长贪心之外,还会有什么?这些东西,对一个人的生命并没有多大益处,它们并不能让人健康长寿。即使你长寿至千岁又如何?要知道,一个人生命的价值,并不等于它寿命的长短。混混噩噩的活着,即使活上千秋万岁,也不如明明白白有价值的活上一天。孔老夫子说:“朝闻道,夕死可矣!”这句话道出了一个人活着的全部意义。有意义的`活着,哪怕只有一天,也胜过混混噩噩的活上一千年。

  死,是人人都畏惧而又无法逃避的一张大网。在人们的心目中,因为死,意味着失去在这个世界上所拥有的一切。除了悟道的大德们外,我们一般的凡夫俗子谁不怕死?谁不害怕失去拥有的一切?谁愿意离开这个世界?正因为这样,才会有人发出这样的感叹:“好死不如赖活着!”也正因为人人都趋生恶死,才会有那些七老八十生命本就已经走到终点的人,硬是靠着现在较为发达的医疗技术和药物,哪怕是瘫痪在床不能动弹,也要多活上一二年。

  像这样毫无自理能力、靠药物支撑生命,混混噩噩的活着,究竟是享福?还是遭罪?要回答这个问题,我们首先得弄明白何为享福?何为遭罪?生活得舒适优裕,日子过得安乐美好,谓之享福。反之,生活不顺心,日子过得不如意,万事由不得自己,谓之遭罪。像这种瘫痪在床,靠药物维持,靠他人服侍才得以苟延残喘的日子,跟“享福”二字哪里能沾上一星半点的边?不仅自己遭罪,还连累其他人跟着一起遭罪。

  当一个人生命走向终点的时候,与其浪费钱财,让医生做那些无谓的抢救,靠药物和他人的服侍苟延残喘,还不如将那些钱财捐献给慈善事业,救助那些贫困的弱者。然后,放下心中的一切牵挂,坦然面对死神,让自己的灵魂在安详中走向另一个世界,这样还可少遭一些活罪,多积一点福德。

  在这个世界上,我看到太多的老人本可以不遭多少活罪就离开人世的,但就因为儿女们的愚孝,分不清对错,不知道该怎么做才好,本着世俗的道德观念,硬是让医生从鬼门关将本该离世的老人拉回。其最后结果如何?老人瘫痪在床,身不能动,口不能言,死又死不掉,活又活不好。老人自己遭罪不说,儿女们也跟着一同遭罪。

  树老怕虫蛀,人老怕病磨。无疾而终,是我在人世间最大的梦想。我活着时候的一切修行,都是为了迎接那一天的到来。但是,能不能做到,我不知道,因为,这个身体半点由不得我主宰,而灵魂与肉体的结合又是那样的紧密不可分离,以致我的灵魂在这个身体朽坏之前,无法从肉体中超脱而出。

  假如自己七老八十,生命走向终点的时候,能无疾而终那当然好,要是不能的话,儿女们也千万不要做那些无谓的抢救。浪费钱财不说,还让人多遭活罪。我不希望用那样的方式延续生命,过那种自己不能主宰的日子。这样的日子,跟地狱没有什么区别。与其这样,还不如将那些钱财捐献给慈善机构,或者是供养三宝(佛法僧),让我在这个世界上做最后的一点善事。

  死,对一个明白人来说,没有什么可怕的,因为,它是一段旅途的结束,另一段生命的开始。就如季节的冬去春来,太阳的东升西没一样,是一桩再自然、再平常不过的事了。那种妄想将冬季延长,阻止太阳西去的做法,不仅愚之极,而且悲之极!

  当生命走向终点的时候,事者,一定要放下心中的牵挂,坦然面对死神,不要有所畏惧。儿女们,在这个时候特别要冷静,不要冲动,因为你们的一念,既可以让老人少遭罪,又可以让老人多遭罪。千万不要做出那种,延长寒冬,阻止太阳西去的愚极、悲极的行为来!

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