邂逅狄阁老散文

2020-04-24散文

  中伏时节,到太原出差办案,抵达目的地办理好入住手续时已是黄昏。吃罢晚饭,我和几个同事便在太原的一条大街上闲逛起来。走着走着,竟来到了一座街心公园。此时,公园里的灯还未亮,一切都笼罩在一片朦朦胧胧的暮色里。公园里的人很多,有的在激情地跳着广场舞,有的在安闲地散步,三三两两的年轻人说笑着从我们身边经过,一切都显得那么祥和、安逸。不知不觉中,光线越来越暗,就在我们准备折转身往回返时,我却突然与一尊塑像差点撞个满怀。

  塑像是一个古代人物的上半身,峨冠博带,长髯飘洒,面容清瘦,精神矍铄,特别是他那双炯炯有神的眼睛,透着一股犀利与睿智,仿佛能洞察一切,给人一种能透视灵魂的感觉。我仔细地打量着这尊青铜质的塑像,默默地感受着他向我传递出来的一切信息。当同事用手机上的手电筒照亮塑像基座上的人物姓名时,我惊得不由得后退了几步,“狄仁杰?狄阁老?”我禁不住脱口而出,“天哪,我竟然在这里遇见了我奉为神明的偶像!”于是,我让同事们先回旅馆,打算坐下来好好地与狄阁老聊聊。

  其实,在太原遇见狄阁老应该不至于像我这样大惊小怪才对,因为狄阁老原本就是太原人,太原人给自己家乡的古代先贤塑像,那是再正常不过的事情了。只不过我事先没考虑到这一点,或压根就没想到会近距离地与狄阁老接触罢了。

  狄仁杰,字怀英,山西太原人,武周时期杰出的政治家。狄公一生,宦海沉浮,为人正直,嫉恶如仇,把孝、忠、廉称为大义。每任一职,都心系民生,政绩卓著。在身居宰相之位后,辅国安帮,对武则天弊政多有匡正,其在上承贞观之治,下启开元盛世的武则天时代,做出了卓越的贡献。

  对这一切,我是早就知道的。一本《狄公案》不知被我翻看了多少遍,狄公平断冤狱、整肃朝纲的故事早已深入我心。而荷兰伟大的汉学家、外交官、小说家高罗佩用15年的时间,写成的140余万字的《大唐狄公案》,更是详尽地描述了狄公在州、县及京都为官断案、为民除害的传奇经历。他笔下的狄公,迥异于中国传统公案小说中的“青天大老爷”,有独到的办案风格。重效率轻缛节,讲操守善变通,重调查推理,而不主观妄断。此书英文版一经面世,即在欧美引起轰动。至今已被译成十余种文字,是美国芝加哥大学学生的必读之书,并有高罗佩生前的手绘插图。自此,断案如神的狄仁杰,被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

  2003年——2010年,国家一级演员梁冠华先生在《神探狄仁杰》系列电视连续剧中饰演了狄仁杰一角。刚开始,我还担心梁冠华先生身形太胖,演不出狄公的精明睿智,会影响了狄公在我心目中的形象,然随着剧情的发展,胖胖的狄公已在我脑海里扎了根。我想不到梁老师的演技是如此得精准和到位,直把个狄阁老沉稳、果敢,睿智、大度的风采演绎得活灵活现、惟妙惟肖。自此,他所出演的电视剧,只要是有时间,我都会一集不拉地追着观看,但无论他再饰演什么角色,我总觉得有一种狄阁老的影子在里边。

  夜风轻轻地吹拂着,公园里的灯也渐渐地亮了起来。我席地而坐在狄公塑像前边的水泥地面上,默默地打量着这个与我相隔了将近1300年的老人,一幕幕早就烂熟于心的故事,不由得又浮现在了我的脑海里。

  凤仪年间(公元676年11月——公元679年6月),狄仁杰升任大理寺寺丞。大理寺为官署名,相当于现在的最高法院,掌管刑狱案件审理,长官名为大理寺卿,位列九卿。他在一年内判决积案一万七千八百余起,却无一人诉冤。这是一个非常惊人的数字,意味着即使一年中他一天都不休息,也得平均每天断案达49起。如此辉煌的政绩,别说是侦查办案手段和调查取证技术都很落后的唐朝,就是在现在科学技术日臻发达完善、取证设备日益精准先进、公检法司分工明确、责任明晰的条件下,也绝对是一个奇迹。兢兢业业、勤勉尽责、埋头苦干、废寝忘食等一系列的词语一股脑地罗列在他的身上,都一点也不为过。望着狄阁老,一股敬重之情油然而生,一种亲切之感倍增温馨。

  狄公早期担任并州(太原)法曹时,同僚郑崇质要到很远的地方去办案,但他的母亲却年老多病。为了不让家中的老人思念儿子、不让自己的同事挂念家中的老母,狄公主动去见并州长史蔺仁基,请求代替郑崇质出行。蔺长史听后非常感动,他曾多次对人说起:“狄公之贤,北斗以南,仅此一人而已。”事后,蔺长史联想到自己与司马李孝廉之间的不和,深感惭愧,便主动与李司马和解。后来,人们遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。替人着想、和睦同僚、勇于担当、大局观念等与人相处的法则,于古是,于今也是。

  亲情,对于任何人来说都是难以割舍的牵挂,狄阁老也不例外。有一次,他登上太行山,回首南望,见天空中一片白云在飘飞,便情不自禁地对身边的人说:“我的双亲就住在那片白云下边。”那时,狄阁老的父母远在距离并州一百多公里以外的河阳,在交通条件不发达的年代,就算是快马加鞭也得一天。更何况狄公百事缠身,哪有那么多空闲时间去过多地回家侍奉双亲啊!他就那么定定地立在山顶上,直到白云散去方才离开。

  都说自古忠臣多死谏,而狄阁老的劝谏却是那么得体、那么合情合理,以至于以暴烈出名的武则天不但经常屈女皇之尊听从他的意见,而且还对他格外倚重、信任。这方面,对于满朝的文武百官来说,都是望尘莫及的。她经常亲热地叫狄仁杰为国老,而从不直呼其名,每当狄仁杰提出告老还乡的请求时,她都不予批准。每次狄仁杰来朝见,她都不让狄仁杰行跪拜之礼,并言辞恳切地说:“每当看到您跪拜的时候,我的身体都会感到痛楚。”此外,武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务,并告诫官员:“如果没有十分重要的军国大事,就不要去打扰狄公了。”

  对于他们二人来说,一个恪守君臣之道,忠心耿耿,尽职尽责;一个注重才能品行,任人唯贤,从善如流,这才是正常的君臣之道,这才演绎出了一段狄公解梦复唐的佳话。“陛下毕竟是李家的媳妇,您传位于卢陵王,是将皇位传给了自己的亲生儿子,在陛下千秋之后子孙定当香火供奉。若陛下立武承嗣为太子,您几时听说过侄儿将姑姑配享太庙的'呀?陛下与其日后被李氏宗嗣逼宫退位,还不如自行禅让,还天下于李唐。否则,后果将是为臣所不愿见到的啊。”最终,武则天听从了狄仁杰的劝说,接回了太子李显,使得唐朝社稷得以延续。一时间,满朝文武、天下百姓无不欢悦。

  公元700年,狄仁杰病故,武则天伤心地说:“朝堂从此空矣!老天为什么这么早夺去了我的国老!”并废朝三日,追赠他为文昌右丞,赐谥号文惠。

  想到此,我的眼里已经湿润了。我知道,如此感天动地的君臣之情,是泱泱封建社会的君臣之间所不曾有过的。就让我这喜悦的泪水,在狄公面前尽情地流淌吧。

  《旧唐书》上曾记录着一件狄公祠堂在砸毁的事,事的起因便是狄公的儿子贪婪残暴所致。狄阁老在担任魏州刺史时,因为政绩卓著,当地百姓为他建立了生祠。后来,他的儿子狄景晖也来到魏州任职,本该秉承父训、发扬光大的他,却贪婪残暴,鱼肉百姓,受到百姓的痛恨,一怒之下,人们便砸毁了狄公的生祠。狄仁杰知道此事后,气愤异常,断然罢其儿子的官职,停其俸禄。不少大臣一再为狄景晖说情,希望狄公给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶,并表示重新做人。但狄公仍然坚持贬子官职不变,并语重心长地对儿子说:“贤者当举,贪者当罚。这是用人之道,兴邦之法。”

  此时,我蓦地想到了那句脍炙人口的歌词:“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓。秤杆子挑江山,你就是那定盘的星。”一把杆秤,计量的是重量,体现的是平衡,称出的却是天地良心、公平公正,称出的却是家国情怀、社稷大义。

  夜已经很深了,公园里早已安静了下来,就连蛐蛐的叫声也听不到了,唯有满天的繁星眨着眼睛注视着这人世间的一幕情景。我默默地站起身,拧开同事为我留下的那瓶矿泉水,打湿手绢,仔仔细细地为我心目中的偶像擦去帽子上、脸上、衣服上的点点尘埃。月光轻柔的夜色里,我虔诚地朝着狄阁老弯下腰去……

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