高山流水觅知音散文诗

2020-04-25散文

  作为福建历史文化名城漳州的云洞岩,因何而得名?

  概因山上有一石洞,每当下雨,云雾从洞中飘出,雨停,云雾又飘回洞里,故名。

  也许,正是因为地处南亚热带海洋性季风气候,加上有山有水,密林遍布,岩洞曲折,寺庙清幽,因此,明太儒蔡烈在此研究《易经》并开坛讲学,人称“鹤峰先生”,仙逝后葬于山下,墓前建有“鹤丘”碑亭,近代高僧弘一法师也曾在此鹤鸣楼讲经弘法。

  山上,有一景点,是两块并肩的石头,叫“得朋”,顾名思义,意为得到朋友。说的是明代状元丰熙仰慕云洞岩洞主蔡烈的人品与才学,上山拜访,两人一见如故,相谈甚欢。一天,两人走到一个岩峰一角,看到前面有两块巨石竖立,形似“朋”字,丰熙心中大喜,题下“得朋”两个大字,一语双关。

  这让我突然想到,为何有山有水的地方,一般都有逸闻趣事,或者说很多名人雅士,为何都喜欢登高望远,结交山林?想必,是山之清静,又有灵性,积聚了大自然的精华,便于归隐,易于思考,无人打扰,远离了凡尘。

  这也让我想到了“高山流水”的典故,它最早见于《列子.汤问》,讲述了一个感人至深的故事

  先秦时期,有一个著名的琴师叫伯牙,一次在荒郊野外弹琴,樵夫钟子期竟然能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲,也就有了高山流水觅知音的感叹。

  其实,茫茫人海,知音难寻。

  大凡知音,一般都有相同的志趣。比如,兰亭集序中的`诸多才子,还有“竹林七贤”等等。大概是因为有共同的目标与追求,因此,也就惺惺相惜,这是一种心灵或精神上的默契,或饮酒,或作诗,自得其乐,这应该算是知己中的至高境界了吧。这类知己,往往一见倾心,相见恨晚。让人感叹和感动。

  知音,一般都有共同的爱好,或性格相仿,或经历类似,因为有相通的话题,也就有了更多的交流机会,也更容易引起心灵上的共鸣。知音,往往能够求同存异,也容易成为“哥们”。想必,历史上,唐伯虎与祝枝山属于此类吧。

  真正的知音,往往不多,但通常最能感知自己。知音,不一定有物质上的联系,但对彼此的关心往往最为紧密。知音,往往不是陪伴自己最长时间的那个人,但一定是随着时间的流逝,而在心底存放时间最久的人。

  知音也许需要等待。唐代诗人贾岛在《送别》的诗里说:“丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。”显然,他对遇到知音,是有信心的。正所谓王勃的“海内存知己,天涯若比邻”。

  知音不分职业、出身、背景,甚至性别,因为它超越了物质,更多的是一种心灵上的“共振”,是一种精神上的认同与欣赏,不必言语,已知其意。比如,张大千与李秋君,就跨越了性别与时空,让后人嗟叹红颜知己的巨大精神力量。

  历史上,知音总能传下佳话,刘备与诸葛孔明,不仅是君臣,更是知音,苏东坡与法印,管仲与鲍叔牙等等,千百年来,让人津津乐道。

  知音者,也往往是有追求的人,甚至“朝闻夕死”亦不足惜。知音,让人世温暖,也让后人惦念。

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