《农舍》高三散文阅读题及答案

2020-08-22散文

《农舍》高三散文阅读题及答案

  我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口,北方的、德国的建筑款式,连同德国的风景和德国的语言都到此结束。

  跨越这样的边界,有多美啊!从好多方面来看,流浪者是一个原始的人,一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此,克服定居的习性,鄙视边界,会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人,像我似地由心底里鄙视国界,那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界,无聊的也莫过于边界。它们同大炮,同将军们一样,只要理性、人道与和平占着优势。人们就感觉不到它们的存在,无视它们而微笑——但是,一旦战争爆发,疯狂发作,它们就变得重要和神圣。在战争的年代里,它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦!让它们见鬼去吧!

  我把这幢房屋画在笔记本上,目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙,跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切,因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶,另一种农舍。我不会像情书中所说的那样,把我的心留在这里。啊,不,我将带走我的心,在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民,不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上,并且变成了忠诚和德行,我就觉得这样的爱是可怀疑的。

  再见,农民!再见,有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人!我可以爱他,我可以尊敬他,我可以嫉妒他。但是我为摹仿他的德行,已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人,我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人,但同时又想成为一个公民。我想要成为一个艺术家和幻想者,但同时又想有德行,有家乡。过了很久以后,我才知道不可能两者兼备和兼得,我才知道自己是个游牧民而不是农民,是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行,可它们对于我却不过是偶像而已。这是我的错误,这是我的痛苦,这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力,由于我不敢走上解救的道路,我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救的道路不是通向左边,也不是通向右边,它通向自己的心灵,那里只有上帝,那里只有和平。

  从山上向我吹来一阵湿润的风,那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国土。在那些天空底下,我将会常常感到幸福,也将会常常怀着乡愁。我这样的完人,无牵挂的流浪者,本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁,我不是完人,我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般.去品尝我的乡愁。

  我往高处走去时迎着的这股风,散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见,小农舍,家乡的田野!我像少年辞别母亲似地同你告别:他知道,这是他辞别母亲而去的时候,他也知道,他永远不可能完完全全地离开她,即使他想这样做也罢。

  19、联系全文看,作者在第2段说“跨越这样的边界,有多美啊”的两个原因是什么?(6分)

  20、怎样理解“我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上”这句话的含义?(4分)

  21、第4段中的“我曾增加了罪过和世界的.痛苦”这句话与上文的哪两句话相呼应?第4段表达了作者怎样的观点?(4分)

  22、对本文鉴赏和理解不正确的两项是()(4分)

  A作者把两种不同的价值观,定格在游牧民与农民身上,使抽象的理念得到一种具象化的表达。

  B作者借肯定流浪者,表达了一种回归原始,回归自然的愿望。

  C第三段的结尾说:“这样的爱是可怀疑的。”意思是说,当爱过于偏执,变成忠诚和德行时,这样爱可能是虚伪的,不真实的。

  D“众神和法规”是指“忠诚的和有德行的人”和世俗观念看来神圣而不可动摇的原则。

  E这篇散文用诗化的语言,将记叙议论抒情熔为一炉,巧用对照的手法则是它的又一特色。

  参考答案:

  19、(1)因为我能随意跨过这边界,说明此时理性、人道、与和平占优势。(3分)(2)符合他“屑于把我的爱钉死在地球的某一点上”的心愿。(3分)…点此查看高中散文阅读训练答案集(本文答案在第8页)…可能会带来战争的危险:表明作者希望人世间拥有上帝一样的博爱和和平自由的生活。(2分,分号前后各1分)

  22、BC

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