散文:思想随岁月而改变

2020-08-27散文

散文:思想随岁月而改变

  小时候学过的、听过的若干观点,随着岁月的递增,年龄的增长,竟然对这些曾经认为是无可厚非的观点产生了动摇,有了一些新的的想法和看法。

  语言是有温度的。

  以前一直就认为语言就是一种纯粹的表达方式,它能正确的描述我们的生活状态,表达我们的喜怒哀乐,实现人与人之间的沟通。但一件小事却使我意识到语言是有温度的。那次,婆婆、老公、我三人一起去给婆婆买衣服。在一家服装店里婆婆看好了一件衣服,我对这件衣服只是象征性的说了一下自己的看法,然后就退到了一旁做起了旁观者。我有自己的想法,万一我说多了,婆婆以为我心痛钱,产生误会怎么办?待衣服成交后,售货员指了指我对婆婆说:“外来的吧(指儿媳妇),看多好,陪你来买衣服。”虽然话没什么恶意,但听在心里却使人别别扭扭的。待到另一家店买羊毛衫时,我吸取了上一次的教训,主动帮婆婆看款式、比颜色、讲价钱,我们临走时,那售货员对婆婆说:“你真好福气,有这么好的闺女。”待婆婆高兴的告诉她是儿媳后,她更是啧啧称赞,听得我心里乐滋滋的,老公脸上也掩饰不住喜悦的神情。从那以后,我对语言有了更深的认识,我知道若干时候沉默并不是金,它是有温度的,它的温暖可以拉近心与心的距离。

  接受也是一种美德。

  从小接受的'是不能随便要别人的东西,母亲曾反复教导:给予是一种美德。但当有一次我看见母亲收下邻居王奶奶用高粱杆串的盘子时,王奶奶的那股高兴劲,我才悟到原来接受也是一种美德。王奶奶是我家的一位远方亲戚,她无儿无女,年老体弱,母亲经常接济她,有点好吃的也总让我们送过去一点,每次给王奶奶送东西,她总是把她认为稀罕的东西硬往我口袋里揣。但是母亲的教导加上东西也引不起兴趣,我总是放下就跑。这不王奶奶就感到过意不去了,就找了些高粱杆,给母亲串了个盘子(以前在炕上吃饭用的)。虽然没什么用,但母亲还是收下了。母亲说:“我们帮王奶奶虽然没指望回报,但王奶奶心里总觉着欠我们的,收下这个盘子,王奶奶心里会找回一点平衡。她会认为自己对我们也有帮助,减轻她的心灵负担。”

  时间不等人。

  以前上学时,跟奶奶许下诺言,等我毕业后,一定带奶奶好好逛逛。奶奶几乎所有的亲戚都在我们藏南,七十多岁的奶奶从没走出过藏南这片地。所以我的这个承诺让奶奶很高兴。等到毕业后,工作的劳累,不多的工资,时间的不充分,都让我把这个计划一拖再拖。我总想等条件再好点,以后有的是时间。但是我没想到的是xxxx年的5月,奶奶因突发性心脏病永远的离开了我,而这时我已经毕业十个月。为这事我内疚了好长时间。其实,我们原本可以做很多事情,我们完全来得及,可是我们总是有这样那样的理由来推托。我们以为幸福上了保险,今天睡去,明天醒来,一切照旧。我们以为会来得及,我们不会错过任何东西。可是,我们真的错了。时间不等人啊!所以能想到的,我们一定要立刻去做,别到时空留遗憾在心。

  好、坏之间没有确定的界限,此、彼之间也只是站的角度不同而已。

  小时候总是认为,非好即坏,非此即彼。印象最深刻的是,那个时候的电影,好人就长得英俊潇洒,温柔善良;坏人就贼眉鼠目,狡猾奸诈。渐渐长大后才发现,其实事情远没有那么简单。若干冠冕堂皇的外表下藏着一颗阴险恶毒的心,而若干其貌不扬的人身上倒有着一种与人为乐的好品质。再说站的角度不同,此、彼的方向问题肯定也发生了变化。比如说:母亲眼中的好闺女不一定是婆婆眼中的好媳妇,闺女眼中的好母亲不一定是儿媳眼中的好婆婆。所以当问题发生后,我们都不妨设身处地的为对方想一想,这对问题的解决极其有利。

  己所欲,勿施于人。

  孔子的“己所不欲,勿施于人”滋养了一代代人的美德。它的含义就是用自己的心推及别人;自己喜欢怎样生活,就想到别人也会喜欢怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。小时候我对这句话深信不疑,但懂事后却发现了它的另一面。己所不欲,勿施于人,己所欲就可以施与人吗?你喜欢喷云吐雾,别人就也得时时似神仙?你喜欢飞黄腾达,别人就不能甘于平淡?举个例子,一对老夫妻,相依为命,恩爱的生活了几十年。每次吃鱼时,老头儿总把鱼头夹给老太太,老太太总把鱼尾夹给老头儿。其实,老头儿喜欢吃鱼头,老太太喜欢吃鱼尾。他们就这样相互为对方做了几十年。直到有一天各自说出自己的爱好时,才知道美好的心意变成了终生的错误。但他们已经不能吃鱼了。像这样甜蜜的“己所欲”,也最好“勿施于人”。

  我一向活得很潦草,对人对事从不愿意多想,以上几点只是我的一些生活随感。之所以写下,是因为我知道以前做得实在不够好,以此提醒自己。生命随阅历而深刻,心智随岁月而成熟,希望岁月在我身上留下的不止是沧桑和皱纹,还有思想上的深刻和成熟。

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