散文有哪些

2021-08-08散文

散文有哪些

  一、散文的定义

  现代散文,是指与小说,诗歌,戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。

  广义的散文,是指诗歌,小说,戏剧以外的所有具有文学性的散行文章,除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯,报告文学,随笔杂文,回忆录,传记等文体,随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。

  狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛,笔法灵活,篇幅短小,情文并茂的文学样式。

  二、散文的分类

  散文具有记叙,议论,抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文,抒情性散文和议论性散文三种。

  1、记叙散文

  以记叙人物,事件,景物为主的散文,称为记叙散文,记叙散文叙事较完整,写人人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感,这类散文与短篇小说相似,但又有明显的区别,就叙事而言,散文所述的事件不要求情节完整,更不追求曲折变化,而小说对叙事的要求要较散文高得多,另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,小说的情感则主要由人物体现出来,不须作者明确抒发,就写人而言,小说要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虚构出来的,而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘。

  根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。

  偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述,它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的<落花生>,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的<从百草园到三味书屋>,在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。

  偏重于记人的散文,全篇以人物为中心,它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质,性格和精神面貌,如鲁迅<藤野先生>,人物形象是否真实是它与小说的区别。

  另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类,这种散文描写一地的景物,除一些风土志以外,主要是游记性散文,它的内容十分广泛,山川景色,风俗民情,名胜古迹都属记游范围,游记散文最主要的特点是:作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融。

  2、抒情性散文

  主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

  富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意。

  抒情散文主要用象征,比兴,拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法,而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见。

  托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来,如杨朔的多数散文,矛盾的<白杨礼赞>等。

  借景抒情的散文,将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生,如朱自清的<荷塘月色>,刘白羽的<日出>等。

  3、议论性散文

  以发表议论为主的散文称为议论散文。

  它与抒情散文一样注重情感的`抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情。

  它又不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文。

  它既有生动的形象,又有严密的逻辑,既要以情动人,又要以理服人,融形,情,理于一炉,合政论与文艺于一体,鲁迅先生的杂文,陶铸的<松树的风格>等都是典型的议论散文。

  三、散文的特征

  1、较强的纪实性

  散文具有较强的纪实性质,但对纪实性的理解,至今仍有较大分歧,比较有代表性的意见有三种。

  一是主张绝对真实:[描述真人真事,是散文的首要特征,散文家们要靠旅行访问,调查研究了积蓄丰富的素材,要把事件的经过,人物的真实,场地的实景,审察清楚了,然后才提笔伸纸,散文特写决不能仰仗虚构,它和小说,戏剧的主要区别就是在这里,"(周立波<散文特写选·序>,<散文特写选>(1959-1962)人民文学出版社1963年)。

  二是主张[大实小虚":[散文写作,在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的,也就是说,在保持题材上大体真实(请注意,这里的概念并不等同于文学科学中的`真实性`的含义,故称之为`题材的纪实性质`)的前提下,某些细节的虚构,乃至某个次要人物的虚拟,不但在创作实践上是有成例的,被允许的,而且有时甚至是很必要的,关键则是要“大实小虚”,(韩少华<散文散论>,北京师范大学出版社<写作论>)。

  三是供实用的散文,要严格地写实,供欣赏的散文,允许有虚构的成分存在:[谈散文创作,我们还不能不谈虚构,虚构是文艺创作普遍采用的一种方法,它对于概括社会生活,塑造典型形象,突出作品主题均有不容忽视的作用,散文创作也不一味地排斥这种方法,具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构,是因为人们写散文,自古以来就有供实用和供欣赏的分别,供实用的散文,只能严格地写实,不允许有任何虚构,而供欣赏的散文,在写实上就不那么严格,允许有虚构成分存在,"(冠显<散文写实说>)。

  在这三种意见中,我们认为第二种意见是可取的,首先,大实小虚"说在实践上反映了散文创作的客观实际,以冰心<小桔灯>为例,据散文家韩少华说:[前不久,在拜访冰心同志的时候,得到了她的指教,得知文章中的小孩一家,以及作者同他们的接触,包括女孩父亲的姓氏都是确凿的,是实有其人,实有其事的,"[只是在个别次要之处做了一点虚构,"冰心在<漫谈〈小桔灯〉的写作经过>一文中,对该文[个别次要之处做了一点虚构"作了补充说明,即[我的朋友"这个次要人物是虚构的,[大实小虚"说在理论上也是顺理成章的,散文是文学作品,而虚构是文学作品常用的一种手法,所以散文不可能与虚构无关,但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则,所以它只能是[大实小虚"了。

  尽管散文的细节可以虚构,但散文中的情感是绝对真实的,这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

  2、取材的广泛性。

  散文的取材范围十分广泛,大千世界几乎无不可写,所以郁达夫说:[散文清淡易为,并且包括很广,人间天上,草木虫鱼,无不可谈,"(《<达夫自选集>》鲁迅说,散文的“题材应听其十分自由选择,风景静物,虫鱼,即一花一叶均可。”(《致罗清桢》,《鲁迅书信》P241),人民文学出版社1959年版)周立波说:“举凡国际国内大事,社会家庭的细故,掀天之浪,一物之微,自己的一段历史,一丝感触,一撮悲欢,一星冥想。往日的凄惶,今朝的欢快,都可以移于纸上,贡献读者。”(《散文特写选·序言》)骆文说,散文“作为一种文体,好处甚多。一石之嶙,可以为文。一水之波,可以写意。一花之瓣,可以破题。实在自由。”(《我的散文观》)

  正因如此,有人讲散文作者“触目闻声,随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀,形成《雪》的精魂;茅盾见白杨挺拔而命笔,致成《白杨礼赞》;巴金观朝暾乍涌而心吟,因有《海上的日出》;吴伯萧忆纺车声韵而挥毫,写下名篇《记一辆纺车》;杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动,留下脍炙人口的《茶花赋》。总之,一个作者的所见所闻,所知所感,都有可能被取来作为写散文的材料。”(汉基《关于散文取材种种》))。

  散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德,也可以写文艺随笔,读书笔记,日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录,也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地,更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治,使人开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,都可选作散文的题材。

  在取材领域上,小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材,要有完整的故事情节,鲜明生动的人物形象。戏剧的题材,要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材,要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制,可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文,不可写小说、戏剧、诗歌的题材,亦可写散文。

  取材广泛,首先表现在它选择题材可以不分古今,不分中外,不分大小上下,凡能给人以知识、美感,陶冶人的情操的东西都可信手写来,缀成优美的篇什。其次,表现在写作散文时,可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料,十分自由。如秦牧的《土地》。

  我们承认和强调散文取材的广泛性,但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白,挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类

  那种崇高感和庄严感”的材料,要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。

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