30.《春秋》虽然文字简洁,但寓意深刻,一字而寓褒贬,如“弑”、“诛“、“杀”都是表示“杀”的动词,其实各有深层含义:“弑”指犯上作乱;“杀”指无罪而杀;“诛”则指有罪、有理而杀。所以才有“春秋笔法,微言大义”的说法。所谓“春秋笔法”就是用简洁的手笔、平淡的语言,用寥寥几个字把历史的结论表达出来。
31.古时候,“传”是解释“经”的书,“《春秋》三传”是指专门解释《春秋》的三本书,即《公羊传》、《左传》和《谷梁传》。其中《左传》使用编年纪事的体裁为《春秋》作注解,最令人称道,举凡天子诸侯之事,兵革礼乐之文,兴衰存灭之因,都记载得很详尽,是研读《春秋》一书最佳的选择。
32.“经既明,方读子”是读书的次序。将上面所列的儒家经典全部通晓以后,才能涉猎诸子百家的作品。因为诸子百家是先秦时期的各种学术流派,其言论良莠不齐,有好有坏,有适合的有不适合的,学习者一定要有很强的辨别能力。只有先用《四书》《五经》奠定基础,确立自己的中心思想,才不至于本末倒置,被众多的理论和学说所左右,搞得失去方向。
33.《庄子》在中国文学史上影响巨大,它以突出的文学色彩代表了先秦散文的最高成就。它具有极其丰富的想象力,浓厚的浪漫主义色彩,文笔变化多端;并采用寓言形式,把深邃的思想寓于有趣的故事中,吸风饮露的神人、七百岁的彭祖、千年龟、翩翩飞舞的蝴蝶等神人鬼怪一起演绎,把庄子的思想表现的淋漓尽致。
34.“疏通知远”是史书的教化功能,让人能通达透彻地了解人情世故,目光长远。以史为鉴,由因推果,昭示未来。司马迁在《史记》中说:“述往事,思来者”;唐太宗李世民也说过“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知得失。”历史是一面镜子,从中可以找到历代兴衰、更替的道理;明白是、非、善、恶、因、果的道理,吸取历史的经验教训。