《三字经》是学习中华传统文化不可多得的读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
演讲人：钱文忠
讲师简介：复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。
内容简介：一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
在前几集的节目当中，钱文忠教授为我们揭示了《三字经》中关于学习和教育的重要性的论述，和我们一起重温了古代日常礼仪规范和一连串生动的故事。通过这些明白如话的叙述和通俗易懂的故事，我们发现，《三字经》的以上部分，强调的只是有关品德教育和学习目的的概括介绍，那么作为古代的启蒙读物，《三字经》接下来要教给孩子们哪些具体的知识，也就是说，传统的中国人最该掌握的学问是什么?在不分学科和课程的古代，《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的?而看似简单的数字背后还蕴含着什么样的传统思想?请听复旦大学钱文忠教授解读三字经系列第五集。
全文：
按照《三字经》传统中国人首先应该掌握哪些知识呢?一而十，十而百，百而千，千而万，数数，先得把数给数明白了，你数不明白数你折腾什么呢?所以说《三字经》并不像大家想的好像中国是个人文大国，一开始就应该学点古字，没那个。一开始先给我数数，一而十，十而百，百而千，千而万，把这些字先给数明白了，这里边难道还有什么大道理可讲吗?就为什么《三字经》开始教大家数数呢?这不是应该的吗?是应该的。但是里边还有道理，什么道理呢?数学的教育，本来就是传统中国启蒙教育的最重要的组成部分之一。传统的中国人从来就没有忽视过数学的教育，还有接着我们要看到自然知识方面的教育，从来就没有忽视过。按照古代的规矩，贵族子弟六岁入学，这是有规矩的在古代。只要是贵族子弟六岁必须入学，一入学首先就要学的数字和方位,一二三四五六七这样的数字，第二东南西北中这样的方位，这是必须要学的。到了八岁，传统中国就必须掌握四则运算，跟今天必也不算太晚，今天孩子八岁也就是小学的二年级，也就是小学的二年级三年级，就必须学四则运算。而周秦时代，秦朝以前，中国古代的学校教育有六艺之说，也就是六门功课，分六门功课要教学的。哪六门呢?礼乐射御书数。礼，礼仪，各种礼节。乐，音乐，你要学各种乐器。射，射箭。御，驾车，等于得有一个驾照，小学生就开始学着赶马车。书，写字，基本的文字学知识。数，数学。六艺，礼、乐、射御、书、数，这是周秦时代开始规定，六艺。数，虽然在六艺当中排在最后一位，但是这绝对不等于说数在传统中国的教育当中地位最低，不对的。为什么说它不对，《三字经》大家都看明白了，一开始就数数，把数数明白了以后，《三字经》接下来讲什么呢?
【童声】三才者 天地人 三光者 日月星
第一个数字讲三，三才者，天地人，三光者，日月星，这里头的三才和三光，都是中国古代极其重要的文化概念。首先我们来看，什么叫三才，告诉大家了，三才就是天、地、人，那么才是什么意思呢?才在这里就是指最基本的东西，也就是说三样最基本的东西天、地、人，先告诉大家。这个概念出现在儿童的启蒙书《三字经》里头，但是它大有来历，它来自于哪里呢?来自于周易的说卦“昔日圣人之做易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴曰阳，立地之道曰刚曰柔，立人之道曰仁曰义。”意思是什么呢?古时候圣人在创制易的时候，周易，创制易的时候，就是要用它来顺应，来说明自然变化的规律，就是自然界的变化规律最基本的是什么?古人确定天的道理什么呢?阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个叫三才。对应着三才，中国古代还有一个说法叫三大，天大，地大，人大。也许大家会问，天覆盖万物，天苍苍野茫茫，天覆盖万物，地负载万物，你所有东西在地上，这两个大没有问题,是大，人凭什么称大?怎么天地人可以称为三大?可以称为三才呢?因为中国古代传统概念当中，告诉大家，天地之间人为贵。所以在传统中国思想当中，拥有非常丰富的人本主义的资源，传统中国非常重视人，非常重视人文精神，非常重视人本，这是传统中国文化区别于西方文化的一个特点。
文忠寄语：天地之间人为贵，重视人本是传统中国文化区别于西方文化的一个重要特点。
我们是人本的，我们不是神本的，所以这大家才能明白，哦，三才者 天地人。
解说：在刚刚开始学习数字的时候，《三字经》就在简单的数字序列中传达了丰富的人文思想，表达了中国传统的哲学观念，小中见大，平中见奇，循序渐进，潜移默化。古人的这种教育智慧，的确会让我们产生由衷的敬意。那么“三”这个数字，它的文化含义还有哪些呢?
那么第二，三光者日月星，是什么意思?也许大家说，这还要解释吗?对中国古代蒙学的儿童来讲，不要解释的。对于今天我们离开传统非常遥远的人来讲，要解释。我们仰望天空，最亮的东西，太阳，白天，晚上的月亮和星星,所以叫三光者日月星，这个很清楚。太阳在白天才出现，没有说半夜出太阳的,太阳是阳的精华，所以叫太阳。月亮，在夜间出现，它是阴的精华，所以月亮也叫太阴。而除了太阳和月亮以外，天上的发光的这些东西，它都叫星。而三在中国文化当中就是一个大数，一个关键数字。“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。” 都是一串三的数字，“天有三光日月星，地有三形高下平，人有三尊君亲师”，都是以三来说明一种观念，来传达一种思想。为什么我说三是中国文化的大数?它不仅在儒家学说当时是如此，在道家学说当中三也了不起。道生一，一生二，二生三，三生万物，也就是说，三是万物之母。所以《三字经》的编排是匠心独运的，并不因为是给儿童看的书，就编得很浅啊。上来就是三才者天地人，三光者日月星，以三打头，讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用三打头来讲的，非常重要的内容呢?有。