画外音：即使在中国儒家学派内部，对人性是善是恶的看法并不统一，性善、性恶、有善有恶三种说法，而争论也从来没有停止过。这充分说明了人性问题的复杂。孟子以他充分的理由来证明他的性善论观点。最重要的就是“四心说”，那么钱文忠教授关于性本善又是怎样看的呢？
钱文忠：孟子何以断定“人之初，性本善”呢。孟子这么说有什么理由呢？作为一个大思想家，孟子当然不会信口胡说。他认为“人之初，性本善”自然有他的道理。在《孟子》中他说人要有“四心”。“无恻隐之心非人也，无善恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之从非人也”。孟子就认为人必须有四种心：恻隐之心、同情之心、羞恶之心、辞让之心。没有这四种心那就称不上人了。这是孟子的看法，比如说无羞恶之心非人也，这个我们比较好理解，人都有一种羞恶之心。我曾经讲过一个例子，美国有一个非常著名的影星，玛丽莲梦露有一张照片，这张照片传遍了整个世界。她正好穿着裙子在路上走，经过一个地下的出风口，出风口突然上了一股很大的气浪，把梦露的裙子吹起来，梦露一个动作赶紧捂着这裙角。这是什么，羞恶之心，她觉得害羞，赶紧给裙角捂住，羞恶之心世人皆有。
我们在历史上可以举出很多例子来说明人性的问题是复杂的。我给大家讲一个例子：曹操大家都知道，他有四个儿子，曹丕、曹植、曹彰、曹冲。
曹植才华横溢、文采斐然、为人忠厚、非常温良。曹植的才华高到什么程度呢？在曹植以后几百年，有一个同样是天才的人叫谢灵运（南宋，浙江上虞人），谢灵运讲，如果天下的诗才，天下写诗的才华，有一石的话，有这么多份量的话，曹植一个人占了八斗。这就是“才高八斗”这成语的来历。剩下的两斗是谁呢，谢灵运也不客气，我一斗半，那么还有半斗谁呢，全中国别的人来分。但是谢灵运这么高傲的人，那么有才华的人，都心甘情愿地认为曹植一个人占了八斗。而曹植的天性，他觉得这个名位，他自己能不能接他父亲曹操的班，是天定的。他不费尽心思去争。