三字经详解:经子通,读诸史,考世系,知终始。

2018-07-21三字经

  按照传统教育的次第,必须经子都通了,才可以读历史。言外之意,你没有“孝经通,四书熟”,就没有资格读历史,否则知识体系的建立就会有问题,很有可能是空中楼阁,你今后的成就一定是有限的。

  经子通,读诸史,考世系,知终始。

  没 有经子的基础上来就读史,多数人都会走错路。历史既不是文学也不是科学,而有其自己的规律,有其特定的原则与方法。不了解这些基本规律而读史,就会囿于具 体的法术,感兴趣的一定是历史上某人处理谋事的方法。

  你所学到的,说的文雅一点是策略,难听一点就是阴谋诡计。如此读史,你这个人就很有可能会走偏。

  读 历史的目的是“疏通知远”,为了懂得人生、懂得因果关系、为能知道过去而领导未来,要能够通达透彻地了解世故人情,要知道远大。

  读历史的方法是“属辞比 事”,世界上许多事情的原委、因果是没有两样的,历史是循环往复的渐进模式。无论古今中外的人,既然是人,做人做事的基本原则就变不到哪里去,历史的规则 就适用,历史资料提供的有关外交、政治、军事,乃至人生方面的经验就可以作为参考。

  能够丰富历史知识、借鉴历史经验就是“属辞”,以之分析、处理现在发生 的问题,就是“比事”。

  中国的史书在体例上,可以分国史与通史两大类,国史属于断代史,记述一朝之事,如《汉书》、《晋书》;通史记述古今之 通事,如《史记》、《资治通鉴》。

  《史记》是中国第一部纪传体通史,《汉书》则为中国第一部断代史,史书开始有纪传体是司马迁的功劳,改朝换代以后立刻记 述前朝的历史,则是班固的贡献。《汉书》以后的中国正史,走的都是班固断代史路线,所以才有“迁固”、“史汉”并称。

  中国古代史有二十四正史,辅 以《清史稿》就是二十五史。但前朝的历史是后朝人编的,而且是官修的,如《宋史》是元朝人编的,《明史》是清朝人编的,都是政府出资官修前史,私人修史是 犯法的。班固著《汉书》被人告发“私改作史记”,被下狱抄家,差一点杀了头;庄廷珑私修明史,著《明书记略》,死后还要开棺戳尸。

  这样编纂的历史,除了人 名、地名与时间是真的,其他内容恐怕靠不住。中国的现代史更是不可信,眼见着中学的历史课本年年改,日本人也学会了这一手,也不断地修改教科书。读历史的 人,必须额头上再长出一只眼睛来,否则就像孟子说的“尽信书,不如不信书”。

  这第三只眼从哪里来呢?从四书五经里面来,从经子里面来,所以此处才说“经子 通,读诸史”,经子都读通了,再读史就不会以偏概全,上当受骗了。

  “考世系”是考察帝王家族,世代相承的关系和显贵家族的家世,“知终始”是了解历代王朝兴衰的始末因由。这里的世指时间,系指族系的血缘分支。

  中国历史上 每个家族都有自己的家谱和族谱,家族中每五世列一个表,详细标明家族血统的传承关系,有直接血缘关系的标红线,由侄子过继承祧的标蓝线,由外甥过继来的加 双姓,严格得很,绝对错不得。所以详细考察历史人物的世系,再参考“三通”(通志、通献、通考)就不会被不准确的历史资料愚弄了。

上一篇:三字经详解:五子者,有荀扬,文中子,及老庄。下一篇:三字经详解:自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。