有关祭灶节的诗词

2020-04-25诗词

  山居苦 【宋】 作者:【赵庚夫】

  栽松成曲径,洗石出秋屏。

  米价占新月,更筹认曙星。

  买牛邻共契,祭灶妇看经。

  不觉成头白,频看烧地青。

  行都钱岁 【宋】 作者:【孙嵩】

  插架馀残历,挑灯忆故乡。

  年光蛇赴壑,羁旅雁随阳。

  禁阙迎傩鼓,邻街祭灶香。

  英雄须自力,容易鬓毛苍。

  曾伯贡主簿挽诗二首 【宋】 作者:【杨万里】

  练练兰溪秀,家家玉树荣。

  兴安有才子,艮老是先生。

  师与三冬学,诗专五字城。

  一官缯祭灶,作麽便铭旌。

  祭灶与邻曲散福 【宋】 作者:【陆游

  已幸悬车示子孙,正须祭灶请比邻。

  岁时风俗相传久,宾主欢娱一笑新。

  雪鬓坐深知敬老,瓦盆酌满不羞贫。

  问君此夕茅檐底,何似原头乐社神。

  平江腊月廿五夜作 【宋】 作者:【陈藻】

  昨日宰猪家祭灶,今宵洗豆俗为糜。

  燔柴夹水明如昼,截竹当阶爆御魑。

  故国赛还新岁愿,老翁回忆幼年时。

  才高命薄天相戏,我亦刚肠不肯悲。

  祭灶 【宋】 【佚名】

  时届腊月二十四,灶君朝天欲言事。

  酒糟涂灶醉司命,男儿酌献女儿避。

  吃灶糖 【清】 【佚名】

  岁暮方思媚灶王,香瓜元宝皆麦糖。

  粘口何需多如此,买颗先命小儿尝。

  跳灶王 【清】 【佚名】

  年关催人诸事忙,乞儿结伴扮灶王。

  敲竹歌嗓门前舞,赏钱好言禀玉皇。

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  祭灶节是汉族传统节日,也被称为小年、谢节、灶王节、祭灶、中国民间信仰俗称为“送神”,琉球语称为“御愿解”。在不同的地方日期不同,一般都在农历腊月二十三或二十四附近。小年被视为过年的开端。据说每年年底,灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩报应的依据,故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。

  农历腊月二十四夜是灶王爷上天的日子。故有“二十四,祭灶日”之语,和“上天言好事,回宫降吉祥;二十四日去,初一五更来”的对联。这天或提前,家家户户都婆.到街头买回用玉米或小米专制的“祭灶糖”,于晚上敬献祭灶,意为糊灶王爷嘴,免得上天瞎汇报。同时燃鞭放炮送灶神。祭灶用罢的祭灶糖,一般都与炒玉茭搅在一起握成团子,分发给家里的小孩或大人吃。按传统观念,祭灶日为新年的前奏。清朝后期北方延续流传口诀是:二十一,送闺女;二十二,送小四;二十三,祭灶官;二十四,扫灰刺(即打扫卫生);二十五,和煤土;二十六,割下肉;二十七,去赶集(也有叫小圪挤,即碾上碾米面的);二十八,握圪瘩(蒸年馍);二十九,打壶酒;三十,墙上贴上胖孩 ; 初一,撅的屁股作揖。

  其实,祭灶的风俗由来已久。《礼记.月令》云:“祀灶之礼,设主于灶径。”灶径即灶边承器之物,以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策赵策》云:“复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君,”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟,灶君皇帝上青天”的名句。可见两千多年前已有祭灶之礼,且历代相沿成习,一般都是腊月24这天。

  祭灶在我国民俗中历史悠久。人类从茹毛饮血到发明火食是一次重大的文明飞跃,人类这种高级动物与普通动物才开始有所区别。那时,人们在住地烧着一堆堆的明火,用来取暖照明、烧烤食物、制作陶器、防御野兽。这种火堆就是原始的'“灶”。灶神崇拜始于此,早在《礼记·祭法》中就写道:“王为群姓立七祀。”灶神即是其中一祀。

  春节的序曲是腊月二十四的“祭灶”,在古代其地位仅次于中秋节,古时在外做官、经商或读书者,都要在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福、来年全家平安。宋代诗人范成大的《祭灶词》对祭灶日有详尽描述:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分”,诗写得真实细致饶有情趣,足见古代民风对祭灶的重视、食品的丰盈。

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