诗词其实还是有用的

2020-04-25诗词

  中国诗词文化历史悠久,诗词既是中国文化的核心精髓,也是中国人文化生活的坚实基础。

  中国语言文字之根在哪里?就在古诗词经典中。从《诗经》算起已有三千多年的历史了。这期间涌现出了大量优秀的诗人,创造出浩如烟海的诗篇。人们可以从这些优秀的诗篇中领略祖国山河的壮美,了解民族历史的演变,感受语言的丰富和美好。

  但在现代社会中,人们注重的往往是物质,而忽视了诗词的陶冶,所以显得很浮躁。

  中国诗词还有用吗?这个问题引起了一些国人的思考。

  最近,陈力川老师明确提出了他的看法:当然有用!陈力川老师在《萃园》诗刊卷首语《为什么要读诗》中写道:“诗歌有什么用?无论在中国还是在外国,我们都听到过这种质疑。甚至有人质问今天谁还写诗,谁还读诗,谁还懂诗?”陈力川老师的回答十分有力:诗歌似乎不能让我们的银行账户增加一分钱,但诗歌可以点燃我们的生命之火,可以提高我们的生命品质。

  其实,绝大多数人并不否认吟诵诗词能陶冶情操,为审美能力的提升打下基础。尤其是古诗词,是文化内涵最丰富的语言,是形式最优美的语言,是最具想象力的语言,是最深刻和最具感染力的语言。学习古诗词,是学习中华民族文化的最佳途径。

  诗词是语言的精粹,读诗学诗在表达上会产生特殊的感染力。孔子就曾经说过:“不学诗,无以言。”不是说没有读过《诗经》就不会说话,而是说学习过会有更好的表达能力。

  诗词推动了中国文化事业的发展,启迪了中国人民的智慧,古诗词还成为考证历史的一个重要依据。“出口成章”和“出口成脏”是有区别的。世界上任何一门艺术都是因为“有用”才得以流传的,诗词也不例外。通过诗词的熏陶,可以滋养心灵,增强人文底蕴,提高综合素质。诗词的“有用”,具体体现在对人类灵魂潜移默化的净化上,“腹有诗书气自华”说的`就是这个意思。

  目前,国内有很多因诗词闻名的景点,这里仅举一例。唐代刘禹锡的《乌衣巷》很有名:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这首怀古诗,凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸乌衣巷的繁华鼎盛,而今却野草丛生,荒凉残败。刘禹锡借此感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”“夕阳斜”渲染背景,美而不俗。语言虽浅显易懂,意味却深厚悠长。今日乌衣巷已是南京夫子庙的一个旅游景点,因诗而闻名的乌衣巷游客每年都络绎不绝。

  说起唐朝人对诗词的喜爱,对诗人的崇拜,恐怕都是空前绝后的。

  先看看“人体诗板”的故事。在唐朝,白居易的诗是非常流行的。白居易被贬江州后,从长安到江州三四千里的路程,遇到了许多客栈和酒楼,他看到墙上、柱上、船上到处都是他的诗备感欣慰。

  在众多白居易的发烧友中,有一个人最为奇特,他的崇拜方式也非常疯狂,这个人叫葛清。葛清是白居易的忠实粉丝,究竟痴迷到什么程度呢?古人讲究“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,葛清因为崇拜白居易,竟然全身刺字,体无完肤。葛清身上纹的不是青龙白虎,而是诗词。他的前胸后背,手臂大腿,纹的都是白居易的诗,共有三十多首。并且他对这些诗的位置还特别熟悉,别人问起白居易的哪首诗,他都能准确指出其在自己身上的位置。他这样走来走去,很像一块流动的诗板,所以大家就叫他“白舍人行诗图”。

  再看看“诗词解危”的故事。唐朝诗人李涉和书童在傍晚时分遭遇大风,于是停舟岸边,准备找家客栈投宿。突然,冲出个大汉拦住了他们的去路。此人一声断喝:“来者何人?”书童马上回答:“这是李涉先生!”李涉是中唐时期著名诗人,强盗一听是李涉,非常高兴。他说道:“久仰大名,如雷贯耳。我知道先生是很有名的诗人。这样吧,我也不抢你的钱了,你写首诗送给我吧。”李涉当即写了一首诗《井栏砂宿遇夜客》:暮雨潇潇江上树,绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓,世上如今半是君。

  李涉这首诗写得非常巧妙。井栏砂是一个地名,“夜客”是对强盗文雅的称呼。暮雨潇潇,李涉和书童在荒凉的江边村庄遇到了一位“豪侠”,这位豪侠居然知道我的诗名。今天我赠给他一首诗,并且告诉他,你不用害怕我会告诉别人你的姓名,现在世道这么乱,像你这样的“君子”多的是。李涉没有刺激“夜客”,而是满足了他索要诗的要求。诗中的言外之意是“今天的事就此打住,我也不会揭发你”。就因为一首诗,李涉和书童竟奇迹般地平安脱险了,这可以算得上千古奇谈吧。

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