关于诗词的意境

2020-04-25诗词

  关于诗词的意境

  古典诗词讲究意境,而有情有物方能成就意境。情是情境,物是物境。情,可以“言志”,可以抒情,可以“载道”,“兴、观、群、怨”都行,无非是写一种内心情感或是内心思想。而物则是一种具象,一种感性和存在。意境是情境与物境的交融,情中有物,物中有情,彼此一体。

  但意境也有境界的不同,不同诗人的天赋,才气,悟性,导致了诗歌的不同境界。同一诗人的阶段,发展,阅历导致了诗歌的不同境界(这里的境界有好坏之分,有极致的和平凡的)。而影响诗人的.境界和诗歌的境界其因素众多,总的可归为两种,时代的因素,个人的因素,孰轻孰重不可一言道出,但是当今时代必然好诗不多。

  诗词的意境有空灵、幽怨、放达的不同。古人《诗品》分类繁杂,有分二十四类的,也有概括的,分两类的“婉约”“豪放”。而个人总喜欢分三类,不烦琐也不遗漏。相应的诗人的气质有三种:空灵的为虚无之自然山水田园气质;“深涧寂无人,纷纷开且落”。幽怨的为痴情之性灵哀婉终极气质;“流水落花归去也,天上人间”。放达的为寰宇之纵目千里气质。“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。而诗人的三种气质,往往融于一身,相互交融和补充,在不同心态,和生活场景中,有不同的表现。所以,诗歌的流派和诗人的风格往往很难分别,后人为了学习和研究的方便,才不得不做分别。

  诗词的意境对人生,生命,生存的表达,不同意境各有千秋,不可褒贬,是气质和禀赋不同,空灵往往淡漠,幽怨往往流露,放达往往气胜。佛家、道家空虚往往影响着诗人的空灵,而儒家、纵横家入世往往影响着诗人的放达。而幽怨是情感的因素,人人皆有,是人的本色。

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