有关赞颂教师的古诗词

2020-04-26诗词

  师者,所以传道,授业,解惑也。

  师不必贤于第子,弟子不必不如师。

  ——选自(师 说)

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,

  足乎已无待于外物之谓德。

  —— 选自(原 道)

  其责已也重以周,其待人也轻以约。

  —— 选自(原 毁)

  麟之为灵,昭昭也。

  —— 选自(获麟解)

  龙须气成云。

  —— 选自(杂 说)

  千里马常有,而伯乐不常有。

  —— 选自(马 说)

  业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。

  —— 选自(进学解)

  作人得如周公、孔子,亦可以止矣。

  —— 选自(违 辨)

  古之进人者,或取于盗,或举于管库。

  —— 选自(后十九日复上宰相书)

  四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。

  —— 选自(后二九日复上宰相书)

  千百载乃一相遇焉!

  故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。

  —— 选自(与于襄阳书)

  若俯首 贴耳 ,摇尾 而乞怜,非吾志也。

  —— 选自(应科目时与人书)

  惟陈言之务去。

  无迷其途,无绝 其源,终吾身而已。

  —— 选自(答李翊书)

  大凡物不得其平则鸣。

  —— 选自(送孟东野序)

  大丈夫不遇于时者为也,我则为之。

  —— 选自(送李愿归盘谷序 )

  燕赵古称多感慨悲歌之士。

  —— 选自(送董昭序)

  大丈夫文武忠孝 ,求士为国,不私于家。

  —— 选自(送石处士序)

  伯乐一过翼北之业,而马群遂空。

  —— 选自(送温处士赴河阳军序)

  杨之道,不肯拔一毛而利天下。

  —— 选自(圬 者王承福传)

  驱而出之四海之外。

  四海之外,六合之内,皆抚而有之。

  —— 选自(祭鳄鱼文)

  言有穷而情不可终。

  生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

  —— 选自(祭十二郎文)

  士穷乃见节义。

  —— 选自(柳子厚墓志铭)

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  师者,所以传道,授业,解惑也。

  师不必贤于第子,弟子不必不如师。

  ——选自(师 说)

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,

  足乎已无待于外物之谓德。

  —— 选自(原 道)

  其责已也重以周,其待人也轻以约。

  —— 选自(原 毁)

  麟之为灵,昭昭也。

  —— 选自(获麟解)

  龙须气成云。

  —— 选自(杂 说)

  千里马常有,而伯乐不常有。

  —— 选自(马 说)

  业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。

  —— 选自(进学解)

  作人得如周公、孔子,亦可以止矣。

  —— 选自(违 辨)

  古之进人者,或取于盗,或举于管库。

  —— 选自(后十九日复上宰相书)

  四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。

  —— 选自(后二九日复上宰相书)

  千百载乃一相遇焉!

  故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。

  —— 选自(与于襄阳书)

  若俯首 贴耳 ,摇尾 而乞怜,非吾志也。

  —— 选自(应科目时与人书)

  惟陈言之务去。

  无迷其途,无绝 其源,终吾身而已。

  —— 选自(答李翊书)

  大凡物不得其平则鸣。

  —— 选自(送孟东野序)

  大丈夫不遇于时者为也,我则为之。

  —— 选自(送李愿归盘谷序 )

  燕赵古称多感慨悲歌之士。

  —— 选自(送董昭序)

  大丈夫文武忠孝 ,求士为国,不私于家。

  —— 选自(送石处士序)

  伯乐一过翼北之业,而马群遂空。

  —— 选自(送温处士赴河阳军序)

  杨之道,不肯拔一毛而利天下。

  —— 选自(圬 者王承福传)

  驱而出之四海之外。

  四海之外,六合之内,皆抚而有之。

  —— 选自(祭鳄鱼文)

  言有穷而情不可终。

  生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

  —— 选自(祭十二郎文)

  士穷乃见节义。

  —— 选自(柳子厚墓志铭)

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