《生民》中国古代诗歌，全诗诗人是如何描写的?体现了诗人怎样的心情?
《诗经：生民》
厥初生民，时维姜嫄。
生民如何?
克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止，
载震载夙。
载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不拆不副，无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁，不康禋祀，
居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麦幪幪，
瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实褎。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，
维穈维芑。
恒之秬秠，是获是亩。
恒之穈芑，是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何?
或舂或揄，或簸或蹂。
释之叟叟，烝之浮浮。
载谋载惟。
取萧祭脂，取羝以軷，
载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。
其香始升，上帝居歆。
胡臭亶时。后稷肇祀。
庶无罪悔，以迄于今。
注释：
1、厥初：其初。
2、时：是。姜嫄：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。
3、克：能。禋：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。
4、弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。
5、履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的样子。
6、攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。
7、载震载夙：或震或肃，指十月怀胎。
8、诞：迨，到了。弥：满。
9、先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。
10、坼：裂开。副：破裂。
11、菑：同“灾”。
12、不：丕。不宁，丕宁，大宁。
13、不康：丕康。丕，大。
14、寘：弃置。
15、腓：庇护。字：哺育。
16、平林：大林，森林。
17、会：恰好。
18、鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。
19、呱：小儿哭声。
20、实：是。覃：长。訏：大。
21、载：充满。
22、匍匐：伏地爬行。
23、岐：知意。嶷：识。
24、就：趋往。口食：生恬资料。
25、蓺：同“艺”，种植。荏菽：大豆。
26、旆旆：草术茂盛。
27、役：通“颖”。颖，禾苗之末。穟穟：禾穗丰硬下垂的样子。
28、幪幪：茂密的样子。
29、瓞：小瓜。唪唪：果实累累的样子。
30、穑：耕种。
31、有相之道：有相地之宜的能力。
32、茀：拂，拔除。
33、黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”
34、实：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗丛生。
35、种：禾芽始出。褎：禾苗渐渐长高。
36、发：发茎。秀：秀穗。
37、坚：谷粒灌浆饱满。
38、颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。
39、邰：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。
40、降：赐与。
41、秬：黑黍。秠：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。
42、麇：赤苗，红米。芑：白苗，白米。
43、恒：遍。
44、亩：堆在田里。
45、任：挑起。负：背起。
46、肇：开始。祀：祭祀。
47、揄：舀，从臼中取出舂好之米。
48、簸：扬米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。
49、释：淘米。叟叟：淘米的声音。
50、烝：同“蒸”。浮浮：热气上升貌。
51、惟：考虑。
52、萧：香蒿。脂：牛油。
53、羝：公羊。軷：读为“拔”，即剥去羊皮。
54、燔：将肉放在火里烧炙。烈：将肉贯穿起来架在火上烤。
55、嗣岁：来年。
56、昂：仰，举。豆：古代一种高脚容器。
57、登：瓦制容器。
58、居歆：为歆，应该前来享受。
59、胡臭亶时：为什么香气诚然如此好。臭，香气;亶，诚然，确实;时，善，好。