A。皆务为相攻之说 务：致力。
B。各持其私说以攻乎其外 私：个人的。
C。皆圣人之微言笃论 微：轻微。
D。天下同是而莫或非焉 同：认同。
17。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A。夫子之道，可由而不可知较秦之所得与战胜而得者
B。诸子之欲为书以传于后世者谨库序之教，申之以孝梯之义
C。昭昭乎自以为的于天下青取之于蓝而青于蓝
D。故夫二子之为异论者，皆孟子之过也师道之不传也久矣
18。下列对原文内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．子思的思想起源于孔子，所以文章从孔子写起，评述孔子不刻意树立刻薄的观点，所说的都恰到好处，不会引起争论。
B。孔子去世后，诸子百家都想著书立说而流传后世，于是争论就产生了，作者将这种局面的产生归因于“三子之争”。
C．子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的，而深奥的地方，圣人也未能完全领会，也不能完全做到。
D。作者将子思、孟子两人对孔子思想的继承和发展进行比较，最后得出子思比孟子更善于立论的结论，思路清晰，论述严密。
19。用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷
20。把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
⑴汲汲乎惟恐其泪没而莫吾知也，是故皆喜立论。（3分）
（2）夫如是，则恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。（4分）