韦应物古体、今体诗均擅长，且各有佳作如许，但更擅长的还是五言诗作。他的五言古诗、律诗都有很高的造诣。不但意象幽远，而且情景交融。
景色与心境和谐，景中已经有情，情色正堪景致。他的送别之作，常借姑苏一片烟雨，尽写淡淡哀愁。他本性刚强，却不是一个感情过于外露的人，所以他的送别诗的特点，是细读更有滋味。情似无为，平和致远，正是韦诗特色。《赋得喜雨送李曹》深得此中之味。
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。 大历诗人中，若无韦应物，或可说，盛唐之下，大历无诗。
拓展阅读：韦应物何以常闲居佛寺
在拜读书应物传略等历史资料时，发现他"一次又一次地出仕，一次又一次地罢官，闲居佛寺，这就是韦应物所走过的人生道路。"韦应物25岁从事河阳府，29岁为洛阳丞，以后不断出仕，不断罢官，直至54岁出为苏州刺史，57岁最后一次罢官，不久便去世，享寿仅58岁，却做了10多个不同职务的地方官，罢任闲居时常在寺庙度过。如：在罢栎阳令后寄居澧上善福精舍(即长安西郊的善福寺)，在那里治病疗养;31岁时因惩办不法军士，被讼去官，闲居于洛阳同德寺;39岁时因病去官，复寓居洛阳同德寺;57岁时罢苏州刺史，寓居苏州枫桥永定寺，次年或稍后，不久便去世。
韦应物在罢任赋闲时，为何不回老家杜陵，而常寓居佛寺?窃以为，根本原因是家贫无业。封建社会中的"三年清知府，十万雪花银"之说，当官就发财。可韦应物是清官，他为官约30年，依然很贫穷。人民文学出版社出版的《中国文学史》中说"他在历任官位时都想努力作一个清廉刚直的地方官，对民间疾苦经常表示关怀。"韦应物做到了"清廉刚直"，知民爱民，其清官形象历史自有公论。他最后一任官是苏州刺史，仅3年许。他去世后，苏州人民便在虎丘建韦公祠祭祀，祠内悬有"大蕃清德"匾，昭彰其德。明万历年间，虎丘建五贤祠，祭祀的第一位便是韦应物。苏州沧浪亭五百名贤祠中亦有韦应物碑刻像。韦应物在诗中一再说自己"家贫无旧业(《发广陵留上家兄兼寄上长沙》)，多次罢任后都没有回老家，可见他在老家已经没有丰厚的家业了。真如《韦应物传略》所说："韦应物出身在一个有着显赫家世和隐逸传统的世家大族。但是，他却属于这个家族较为贫寒而又富于艺术修养的一支。"?