被男子抛弃之后，她们还苦苦等待，等到的是高阁的寂寞，她们对情爱的痴迷换来了精神上的忧郁症。在温庭筠词中，女性的自我和个性就在对爱情的痴迷中丧失殆尽。我们来看看下面这些词：
谢娘凋怅倚兰桡，泪流玉箸千条。《河读神》
谢娘翠娥愁不销，终朝。梦魂迷晚潮。《河传》
愁闻一霎清明雨。《菩萨蛮》
虚阁上，倚栏望，还似去年惆怅。《更漏子》
蝉鬓美人愁绝。《更漏子》
宿妆惆怅倚高阁。《酒泉子》
玉客惆怅妆薄。《河传》
梦残惆怅闻晓莺。《河传》
近来音信两疏索，洞房空寂寞。《酒泉子》
惆怅谢家池阁。《更漏子》
春水渡溪桥，凭栏魂欲销。《菩萨蛮》
春恨正关情，画楼残点声。《菩萨蛮》
很明显，这里出现频率最高的是“惆怅”、“愁”。她们的情感世界里只有这一种“灰色”的抑郁，而且控制了她们一生。这些“女性似乎有点心理疾病，体验不到愁之外的任何情感，甚至连梦里的‘一饷贪欢’与爱极而恨的感性体验都没有。”，她们的情感处于被动依附的地位。《南歌子》：“懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏，近来心更切，为思君。”揭示出她们“惆怅”的根由——“为思君”。深究其根源是男权制社会赋予她们的快乐原则：男人就是女人快乐的根据，男性的缺席就意味着女性快乐的丧失，而封建时代的男性又肩负着经邦治国的重任，经常缺席，于是她们只能一味地幽怨，痴迷于无条件的情爱，不能自拔，也无法自拔，基本与快乐绝缘。从心理学的病情分析，这些女性都处于非健康的病态状态，都患有“抑郁症”。然而，患心理病并不可悲，可悲的是她们的这种能力不是自动丧失的，而是被男权制社会剥夺的，更可悲的是她们根本不想治好这样的抑郁症。