关于“指鹿为马”的信

2020-04-23文学体裁

  指鹿为马相信大家听过,那《关于“指鹿为马”的信》大家看过吗?

尊敬的赵高领导:

  首先,请接受我十二万分的崇敬和景仰。(以上略褒义词句600字)特别是您昨天在会上明确指出鹿是马,为我们解决了几千年都没有解决的思想难题,使我们心更明眼更亮头脑更清楚思维更开放,对此,我更是佩服之极崇拜有加。但由于您的思想比较超前,有许多人在认识上还不能及时跟上来,更有一小撮别有用心的冥顽不化,不肯接受您的正确思想,对于这批人,必须干净彻底迅速毫不手软地其消灭,把他们的花岗岩脑袋砍掉砸碎扔进棺材里去。但对于前者,则应该多做思想工作,给他们认清形势,加强学习,从而真正进入到“鹿是马”的境界,对此,我们应做大量的工作,给他们讲正确的“鹿马观”,考察他们的“鹿马认识”,使整个单位形成“鹿是马”光荣,“马是马”思想的人政治上无前途,经济上无收益。为了配合这系统工程,我费了三天两宿的时间,捻掉胡子数百根,耗红塔山几十包,翻烂各种典章,得到一些思想心得,为领导的正确认识提供强有力的佐证。当然,这功劳算领导的,苦劳算我的,如果能在发年终奖的时候考虑我,我将感恩不尽。

  1、“鹿是马”的正确性:

  因为“鹿是马”是正确理论,所以“鹿是马”正确,故而“鹿是马”具有无可争辩的正确性。

  2、“鹿是马”不仅仅是概念问题:

  在“鹿是马”还是“马是马”这个大是大非的问题前,我们尊敬的且一贯正确的领导赵高同志不会错。谁反对“鹿是马”谁就是反对赵高,这已不仅仅是个概念问题。

  3、“鹿是马”从历史的角度看,它们本身不是个问题:

  严格说起来,“鹿是马”人历史角度看,它们本身就不是问题。假如当年蒙昧的原始人不头脑发昏地把“马”,把“鹿”叫“鹿”,充其量也不过是个概念问题。而且,谁以敢说“鹿”先前不叫“马”,或“鹿”压根就是“马”的命名呢?此为其一。

  其二,据《胡说八道大词典》介绍,马的祖先原本是有角的,乖乖,这可是个有力的物证。而非洲至今还有一种叫角马的动物,由此说明,马的祖先是鹿,马是鹿的后代,鹿就是马!

  通过以上论证,我们清楚地知道,赵高同志对“鹿是马”的论断是全景式的、高屋建瓴式的、高瞻远瞩式的也是最科学的,希望本单位同志充分理解消化,并从自身生存和实际的利益出发,充分发挥聪明才智,认清形势,将本单位的“鹿马”事业发扬光大。

  以上为个人管窥,恐难以理解透彻领导的意思,某些提法和用语可能不太妥当,请领导念我动机是好的,多多明示,及时斧正,以免谬种误传,贻笑方家。

  您忠实的部下:鹿为马思想的忠实拥趸原名马比金现名马是鹿的小马。

  拓展阅读:指鹿为马的故事

  秦始皇死后,赵高和李斯专政,他们为保住自己权势,假传“圣旨”,令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下,万人之上”的赵高仍不满足,日夜盘算着要篡夺皇位。可是,朝中大臣有多少人能听从他,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人有多少,都有谁。

  一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

  大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

  一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,大言不惭地对皇上说:“这确是一匹千里马!”

  结果,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。从此,留下“指鹿为马”成语。

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