小石潭记读后感6
《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。
如果联系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感体现及其承前启后的作用，就决不能忽视。
柳宗元出生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。可谓大器早成，踌躇满志，对未来充满信心，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”万万没想到的是因参加王叔文的革新集团被贬为永州司马。
永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。作者在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。在这种忧郁的心情下，柳宗元走到小丘西时，清脆悦耳的流水声给作者那沉寂的心潭掀起了微澜，清澈透明的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。作者暂时忘掉了心中的不快。在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不可知其源”的感叹，显得是多么的无奈。水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实弥漫在心潭上的阴霾，面对现实，作者定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时周围的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便出现“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的结局。
小石潭记读后感7
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水边，望着幽深的池底，思考着自己的处境。这便是《小石潭记》给我们呈现的画面。不久之前还是出身贵族的豪门子弟，还是革新运动中的政治先锋，还是朝廷之中的精英人物。转眼间就成了一位被贬出这为的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了这位静坐池旁的迷茫者。虽然说中国上下五千年中的被贬的人数不胜数，但要说落差如此之大的就不多了。
也许柳宗元也在问自己为何会被贬，为什么会沦落到如此的境地，人们凭什么能把我赶出朝廷，我明明实在消除腐败，净化朝廷怎么就错了呢？但无奈的是，皇帝一声令下，谁都留不住他，更没有人赶入皇帝作对，谁都改变不了这残酷的现实。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不断的地调整心态，通过描写山水来寄托感情，正是在这个过程中，他写出《永州八记》，也写出了《小石潭记》。他尽管不在朝廷办公，但是他却用自己的文字，向世人诉说着自己的经历，内心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那颗在逆境中成长的心，还有他那对于身世坎坷，世事莫测，仕途险恶的感慨。而这潭池水，不管有多大的动荡与波澜，最终都会归于平静，再以它那平静的面貌存在着。也许我们的心就应该这样，虽然外界的事情我们无法预测，但是我们的内心却可以被自己所把握，我们对生活的态度以及如何应对各种各样的困难的行为也可以被我们自己所控制。保持一颗坚定的内心，不被外界所干扰。正如这潭池水一样，不畏波澜，不惧风浪，保持平静，却又充满力量。
小石潭记读后感8
读完《小石潭记》后，我不禁为当时的社会叹息，为当时的柳宗元感到惋惜。
在当时的那个时代，有许许多多像柳宗元一样的闲人，这只是对那一群都胸怀大志，一心想要报效国家却无法实现自已理想的人的统称。
当这现些人成为闲人时，他们总会找一些自然中的事物来发泄自己不得志的苦闷和无奈，在这时，他们也会注意到一些平时毫不起眼的事物，如苏轼发现了竹柏，而柳宗元则发现了小石谭。
柳宗元对小石谭做了十分详细的介绍，从听到小石谭传出的水声，到顺着水声寻找小石谭，再到找到小石谭，最后再详细地描写小石谭的每个细节，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一丝的悲伤。但是你又仔细一想，细品他描写小石谭的细节，你就能很容易地读出作者的心情，再结合当时柳宗元的遭遇，就能明自作者在写这里时的无奈与悲伤了。
柳家元的一生可以用悲惨来形容，他为他几个月的风光，付出了一辈子的代价，虽然他在政治上并不成功，但是他在文学的历史上有不可否认的贡献，他的文学作品直到今天还广为人们传颂和学习。
闲人，古往分来有许许多多的文人都自嘲自已，将自己称为闲人，可也正是因为闲，才让他们又创作了那多的诗词，古诗，为文学事业作出了卓越的负献，所以，他们并不闲，他们只是表面是闲人，内心却从未闲下一刻，都在忙于创作为文学事业献出一己之力呢。
小石潭记读后感9
清晨，一缕缕阳光从树荫之间撒下来，如绸缎般涓涓细流的小溪，远山与绿树意浓如画，碧潭与天空相互辉映。
如此美好的景象却令人感到一丝悲伤，一丝寂寞。虽然美景十分怡人，但是不胜寒，使柳宗元染上了悲伤的情绪，柳宗元不愿意再想更多，四面而来的`烦恼，欲让石潭里的沉郁带他离开世俗，去寻找世外桃源般的宁静与安乐。
柳宗元对美好世界的向往，希望被重用的心情，与这小石潭的一番美好，富足的景象形成了鲜明的对比，而他对小石潭记的欣赏也只是一个蒙着彩色外衣的泡沫罢了，一触即破。他享受着大自然的调侃，仿佛世界都如此明亮没有黑暗。而他真正想表达的，却已在不言中，通过文字，显现了出来。
我们现在所了解与背诵的许多著名诗词散文都写于作者“被贬……期间”，如即将学到的《醉翁亭记》也是一篇。还有李白、刘禹锡、苏轼等，无一不是将自己郁郁不得志、孤寂的心境赋于山水外物，待后人细细品读与感受。我十分为那些遭贬的文学家们感到惋惜，觉得国家又失去了像这样一批才高志远的仁人志士。
但个人的不幸反而造就了他们文学方面的才华。
柳宗元被贬永州，写出了《永州八记》，被后世奉为写山水抒情之经典。也许文章的最大意义便在于表达出自己内心深处的最真实的情感。
每个人都拥有短暂的生命，在短暂的生命中尽力展现自己，自己的生命与思想才能延续。柳宗元用另一种方式被世人知晓且理解，用自己的诗词传递情感与思想，这也就是生命的延续了吧。
我觉得，柳宗元这样忧愁与消极时，并没有想到自己在后世，在将来，会被世人所理解，自己的思想和观点会被人们所接受，而自己的诗也会被流传千古。我想，如果他知道自己也有人欣赏，应该会感到十分高兴与富足。也会走出自己的忧愁与烦恼，看见小石潭时一定会十分喜悦。而不是借着美景感叹自己的人生是多么充满忧愁。