【拓展延伸】
席慕容素描
席慕容，蒙古族女诗人，原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。她的蒙古名字全称为穆伦席连勃， 意为浩荡的大江河。她是蒙古族王族之后，她的外婆是王族公主。席慕容1943年出生于重c市，13岁起在日记中写诗，14岁考入台北师范艺术科，后又考入台湾师范大学艺术系，1964年考入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画，毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。席慕容举办过数十次个人画展，出过画集，并多次荣获绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版了席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，她的诗极美，且清新、易懂，这也是她拥有大量读者的重要原因之一。
席慕容素材
浅浅的海峡，满满的乡愁
席慕容出生在动荡不安的战乱年代，自幼随父母辗转重庆、上海、南京、台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独感便会增加，她只好通过写诗来排遣重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕容经常梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。初到台湾时，本来身为蒙古人的席慕容并不觉得自己与周围的同学们有何不同，但在初中一次上地理课的时候，老师说了一些伤害蒙古人的话，霎时所有同学的眼光都集中在她身上。下课后，同学们很快忘了刚刚发生的事情，又和她嘻嘻哈哈玩在一起，但从那时开始，席慕容便再也不愿和那位老师说一句话。
时隔多年，席慕容说，如果再遇到这位老师，她希望能和他说声抱歉，或许他当时并非有意，而只是想以玩笑的语气让学生打起精神上课而已。也是经过这些年后，席慕容才慢慢理解了一些事情。她觉得，一个汉人可以和你成为一辈子的朋友，但当他退入自己的族群，用自己族群的角度来评论其他族群的文化、信仰乃至一切时，偏见就非常严重了。至少在那堂课上，老师所形容的蒙古，就与父母亲所告诉她的相差甚远。
席慕容的父亲是蒙古族知识分子，1949年后，从台湾到欧洲，直到去世，没有再回来过。“他不舍得回去。因为，从前故乡给他留下的印象那么好，他怕破坏了自己的印象。”席慕容说。
席慕容在台湾当美术教授时，学校附近有一个考古历史书店。对考古，她完全是外行，那时她还没回过蒙古高原，但有一段时间，她每到书店去转一圈，回来后就会发现，自己买的书，竟然大都是跟蒙古考古相关的。1989年至今，草原的游走，让她喜悦，但也伴随着痛心和遗憾。
除了环境之外，最让她感到痛心的，是价值观的逐渐混乱，以及传统意识的消亡。她坚信，每一种文化都有自己的价值观。
如果仔细观察，不难发现，1989年的蒙古之行，是席慕容创作的分水岭，之前她活在父母的乡愁里，而后她活在自己的乡愁里。在公教人员尚未开放探亲时，她曾依据父母、外婆的叙述，写过一些怀乡的文字，而后香港摄影家林东生千里迢迢去蒙古，为她拍摄了许多家乡的照片，并以图文并茂的方式出了一本书《在那遥远的地方》。不料，她的一位朋友却心直口快地说：“无论如何，你写的只是二手经验。”这句话令她无言以对。
当席慕容真正坐上返乡的火车，亲眼看到熟悉的站名一一涌入眼帘时，她所想到的，却是父母当年告诉她的事情。比如经过宣化，她想到的是母亲说的宣化的葡萄最好吃；经过张家口，她又想到外祖父与伯父曾在这里办过蒙文的编译馆，规模之大足有半条街。这时，席慕容突然明白了，原来文化就是这样传递的，“所有的一手经验必须经过二手经验，力量才会更强大”。这也是为什么当她来到母亲的家乡，想要寻找母亲口中“整个森林都是香的，走也走不完的松漠树海”时，却发现这里连一棵松树都没有留下后会如此震惊，原来维持了数千年的郁郁苍林，只要数十年就可以毁于一旦，就如同文革时被轻易毁弃的蒙古人的文化传统一般。