你不必（为之）讶异，
更无须（为之）欢喜。
前三行都是对云以及云的行动的描写，后两行是对话。严格地说，云的行动只有两个：投影和消灭。这样看来，明显是将顺序进行如上的调换更能保证云的动作的连贯和完整，那么为何要在其中夹注一下对话呢？
首先，这两行诗的加入在“云”的行动中插入了“云”猜测的“海”的反应，使得“海”融入到了“云”的行动当中来，造成了一种“云”与“海”对话的效果，使得整首诗看上去不再是“云”的独白，而是“云”与“海”共同参与的，于是这个夹注起到了互动的效果。
其次，破折号的插入在投影和消灭两个动作之间插入，拖延了第二个动作发生的时间，更容易引起读者的注意。所以，“你不必讶异”这句中的“你”指的不仅仅是诗中的人物，也暗指读者，就好像一个暗号一样在暗示读者：看好了，我这片云要行动了，你不必讶异也无须欢喜，我接下来的行动是很正常的。但是，“云”作为说话者仅仅是做出了警示而已，却并不能控制他的行动给读者带来怎样的结果，于是这个警示反而使得读者更加不平静，对“云”与“海”之间的行动产生了更多的期待。
诗歌到这里产生了一个转折。当“云”和“海”摆脱了意象的外衣开始形成人物形象之后，他们的行动变得更加具有主观能动性，不稳定性也随之剧增，“偶然”的味道也随之浓重了。诗的前半部对“偶然”已经有了初步的抽象的概念，接下来就是对这一概念逐步具体化的过程，于是第二部分一开头就是一个对“偶然”发生的人物、事件、环境的限定：
你我相逢在黑夜的海上，
这句话交代了人物、事件、环境。先来看人物，这句话的主语不是“我们”或“我俩”，而是“你我”，为了说明相遇的主体是分离的、毫不相干的两个人，如果换做“我们”或是“我俩”，就消除了两个个体的独立性而完全地把两个人捏到了一起，无法造成两人相遇的冲击。事件指的就是“相逢”这件事，自古以来，“相逢”一词的使用从不是形容两个人随随便便的相遇，不管是白居易的《琵琶行》中写的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还是鲁迅的《题三义塔》中写的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，都对相逢做了限定：相逢是有前提的，要么是因为自身遭遇上有共同点，要么是因为两个人之前有一段相识的历史，总之，是有极大感情上的共识或情感基础的。所以，在这首诗中的“相逢”包含了很多感情，这个词作为一个连接点，像胶水一样把毫不相干的“你我”黏在了一起，就如平行线突然有了交叉点，两个人产生了相同或相似的感觉——到这或许还上升不到感情的程度。再来看环境——黑夜的海上，两个人遇见可以有无数的地点，甚至有更多的更有情调的地点，但为何偏偏是黑夜的海上？黑夜和大海一样，都给人茫茫无边的感觉，都让人找不到方向，在这样一个找不到方向的环境下，你我还能碰巧相逢，更突出了这种相逢的传奇性。在这第一句话中，将故事发展的要素都配备齐了，“偶然”在其中孕育，并在接下来的人物行动或对话中体现出来。