岳阳楼记文言虚词

2020-04-26岳阳楼记

  在《岳阳楼记》中不仅出现了很多的成语,还在虚实结合之间,扩大了这首记的境界,以下是小编整理的《岳阳楼记》里面的实词和虚词以及文言现象,供大家学习。

  《岳阳楼记》中的'实词和虚词

  【夫】

  予观夫巴陵胜状:那 若夫淫雨霏霏:那

  嗟夫!予尝求古仁人之心:表感叹语气

  予观夫巴陵胜状:看 此则岳阳楼之大观也:景色

  【极】 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极:穷尽

  【于】 (1)刻唐贤今人诗赋于其上(介词,引出动作的处所,译为“在”) (2)迁客骚人,多会于此(介词,引出动作的处所,译为“在”)

  【其】 (1)其喜洋洋者矣(“其”在这里是一个代词,可译为“那”,“洋洋”意为“得意的样子”)

  (2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(代词,“他们的”)

  (3)其必曰“先天下之忧而忧(代词,他们,指古仁人)

  【以】 (1)不以物喜,不以己悲(介词,因为)

  (2)属予作文以记之(介词,表示目的,相当于“来”)

  【何】 (1)或异二者之为,何哉(疑问代词,表示反问,相当于“为什么”)

  (2)然则何时而乐耶?(疑问代词,“什么”)

  (3)此乐何极(副词,表示程度深,可译为“多么”)

  【而】 (1)然则何时而乐耶?(连词,表承接关系,可不译)

  (2) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(连词,表承接关系,可译为“就”)

  【之】 (1)属予作文以记之(代词,这件事)

  (2)此则岳阳楼之大观也(助词,的)

  (3)前人之述备矣(助词,的)

  (4)览物之情,得无异乎(助词,的)

  (5)予尝求古仁人之心,或异二者之为(助词,的)

  (6)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(助词,起语法功能,定语后置的标志,无实义,可不译)

  《岳阳楼记》文言现象

  一词多义

  明:(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年

  (2)(明媚) 至若春和景明

  以:(1) (来) 属予作文以记之

  (2)( 因为 )不以物喜,不以己悲

  夫:(1)(那) 予观夫巴陵胜状

  (2)(表句尾感叹) 嗟夫

  观:(1)( 看) 予观夫巴陵胜状

  (2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也

  极:(1)(直到) 北通巫峡,南极潇湘

  2)(穷尽,尽头) 此乐何极

  (3)(表示程度深) 感极而悲者矣

  或:(1)(或许 )或异二者之为

  (2)( 有时) 而或长烟一空

  空:.(1)( 天空) 浊浪排空

  2)( 消散) 长烟一空

  通:(1) (顺利) 政通人和

  (2)(通向) 北通巫峡

  和:(1)(和乐) 政通人和

  (2)(和煦) 春和景明

  一:1)一片:一碧万顷

  (2)全:长烟一空

  (3)全部:在洞庭一湖

  则:(1)那么 :然则何时而乐耶

  (2)就是:此则岳阳楼之大观也

  (3)就:居庙堂之高则忧其民。

  归(1)归依:微斯人,吾谁与归

  (2)聚拢:云归而岩穴暝

  备(1)前人之述备矣:译尽

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