导语：余秋雨是当代最具影响力的作家之一，他的散文不仅受到广大读者的关注和喜爱，而且开创了独特的文风。其作品涉及很多重大题材，表现出对中国文化、历史和文人的深切关注。
余秋雨的散文可以称作为一种文化型散文，他的散文不仅仅只是叙事和写景，而更加注重的是抒写自己对于中国文化深刻的感悟。在他的散文中，我们能深切的感到中国文化在漫长的历史岁月中经历的凄风苦雨，中华五千年历史中所隐含的悲凉气息，以及作者内心所激荡的哀痛与悲楚。也正因此他的散文中处处沉淀着深远的历史感和沧桑感。
一、余秋雨散文的写作风格
从余秋雨的几本著作来看，如谈史谈鉴的《山居笔记》、讲述人生处世的《行者无疆》，讲述文化的《文化苦旅》，以及对比几大文明的《千年一叹》。以《山居笔记》为例，作者从《一个王朝的背影》开始写起，以《历史的暗角》结束，用切身体验为我们探访了许多中华文明起源的地方。他先是到达不同文化遗址和文化现场进行考察，然后把他的体悟和感受通过文字传递给读者。让读者可以一起跟随着作者思绪的脚步，同他一起进行着对中国5000年文化的反思。在《一个王朝的背影》一文中，通过悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们中华近代历史的演变以及一个王朝的的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道。
余秋雨散文有着自己独树一帜的写作风格。以《笔墨祭》一文为例，从题目看，文章似乎是一篇笔墨的祭文，实则是在讲述笔墨对中国传统文人的深远影响及其背后深刻的文化内涵。毛笔这一普通的事物在作者笔下实际上是成为了中国传统文人的共通点。作者在我们面前展开了了一幅中国毛笔文化的画卷，这幅画卷展示了文人的字和他们的人品之间微妙而有趣的联系。也正如作者所言： “笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。”①中国的毛笔文化就这样经受着千年历史长河的磨练而不断发展，最终创造出让后世所敬仰的灿烂文明。仅仅是一枝毛笔，就抒写了千万人的不同人生。
因此，从写作主题来看，余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的思索和反问。作者大多表达的是文人对文明和历史的追溯，对伟人的崇敬与景仰，并且同样也抒发作者对于文明和文人遭埋没与侮辱的愤恨与痛惜。与其他文化散文家不同，余秋雨的作品更透着灵性，尽管表达的内容是深远的，读者在阅读他的作品时却丝毫不感觉晦涩难懂。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化完美结合，将历史重新展现在读者眼前，引起读者的反思、追问。作为一个优秀的作家，他把自己对历史和当今文明中存在的问题写出来，并用一个文人的良知去启迪读者思考，这点也许是最重要的。
作者写《笔墨祭》一文，就是因为在当今的中国，绝大多数人不但早已丢弃了毛笔，而且越来越多的人改用电脑打字，这种现象让毛笔文化更加支离破碎。年轻一辈中的大多数人都在盲目追逐着现代西方文明，并且越来越习惯现代科技的种种便利。当年轻的一辈们渐渐地忽视了对自己的文明的学习和对祖国传统文化的理解和传承时，我们应该安静下来好好思考这一切带来的影响。中国传统的笔墨文化已经慢慢失去影响力，这一点值得每一个中国人反思与深入思考。
谈及写作风格，最明显的特征是余秋雨的散文摆脱了一般作家自己狭小的世界，而去关注了一个更广阔的世界。尤其是《文化苦旅》和《山居笔记》在读者中产生了强烈而深刻的反响。阅读《文化苦旅》，读者随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。在读者面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕幕生动的活剧，一个个伟大的人物出现了，他们的身上或体现了中国文化的良知和高尚的人格，或体现了人性丑恶的一面。人们为《风雨天一阁》中范钦一个人背负起了民族的文化事业的毅力和勇气感到敬佩，而又为《道士塔》中王圆篆道士的卖国行为感到深恶痛绝。如果想要更加透彻地领悟中华文明和我们先祖的精神，我们就必须回顾历史。余秋雨的散文把读者带入了一个更广阔的世界，这个世界正是五千年中华文明的历史。而在进行历史陈述时，作者也没有一味谈历史。读者更像是观看一部生动的戏剧表演，观众看到的是活生生的人物悲喜剧。读者不但不觉得枯燥，反而觉得自己正在和作者一起体悟着大千世界的人情与人性。