(1)呼尔而与之(连词,表顺接) (2)由是则生而有不用也(连词,表转折,“却”) 4、与
(1)所识穷乏者得我与(通“欤”语气助词) (2)蹴尔而与之(给) 5、是
(1)非独贤者有是心也(这样) (2)是亦不可以已乎(这种做法)
四、重点词语解释
1、一豆羹 豆: 2、此之谓失其本心 本心:” 3、故患有所不辟也 患: 4、一箪食, 箪: 5、有是心也 是心: 6、蹴尔而与之 蹴: 7、万钟于我何加焉 何加: 8、所恶有甚于死者 恶: 9、舍生而取义者也 义:
10、贤者能勿丧耳 贤者:有道德的人。勿丧: 。 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟: 。 钟: 。
12、二者不可得兼 得兼: 。
13、故不为苟得也 苟得: 。 14、妻妾之奉 奉: 。 15、呼尔而与之 呼: 。
尔: 。 与 :
16:所识穷乏者得我与 穷乏: 。 17、如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 如使、使:
18、由是则生而有不用也 由是:
19、是故所欲有甚于生者 是故: 甚于: 20、则凡可以得生者何不用也 可以: 五、重点语句翻译
1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分,扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。) 2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉? *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它,万钟俸禄对我有什么好处呢?
3、是亦不可以已乎?
*这样的行为不也应该停止了吗?
4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
*不仅有道德的人有这种本性,人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
5、二者不可得兼,舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。