文言文《鱼我所欲也》阅读理解(附答案)

2018-07-16鱼我所欲也

  (甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ——(节选自《鱼我所欲也》)

  (乙)大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋,此自然之理也。

  然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?

  小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。

  君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。(选自[宋] 欧阳修《朋党论》)

  10.解释下列各句中加点词语的意思。(4分)

  (1)故不为苟得也( ) (2)则凡可以辟患者何不为也( )

  (3)其故何哉( ) (4)以之事国 ( )

  11. 下列各句与“以同道为朋”中的“以”意义和用法相同的一项是( )。(2分)

  A.则凡可以得生者何不用也。 B.暂相党引以为朋者。

  C.以之修身。 D.以同利为朋。

  12.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

  (1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

  (2)以之修身,则同道而相益。

  13.阅读【甲】【乙】两文,回答问题。(5分)

  (1)(甲)(乙)选文各自表明了怎样的观点(用原文回答)(2分)

  (2)“非独贤者有是心也”句中“是心”具体指什么?(1分)

  (3)(甲)文中的“贤者” 和(乙)中的 “君子”他们有何共性?(2分)

  答案解析:

  10.(1)苟且取得,指不择手段获得。(2)祸患 (3)原因 (4)效力

  11.D

  12.(1)由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

  (2)用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短。

  13.(1)(甲) 二者不可得兼,舍生而取义者也。(乙)臣谓小人无朋,惟君子则有之。

  (2)舍生取义。

  (3)示例:他们都追求义,都有礼义廉耻之心。

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