文言文《鱼我所欲也》的知识点梳理

2018-07-20鱼我所欲也

  引言:《鱼我所欲也》 选自《孟子·告子上》是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。下面是小编收集整理的《鱼我所欲也》的知识点梳理,希望对同学们的学习有所帮助!

  一、重点字词

  1. 给下列加点字注音。

  苟(gǒu)得 箪(dān)食 蹴(cù)

  2. 解释下面加点的词。

  (1) 故不为苟得也 苟:苟且。

  (2) 故患有所不辟也 患:祸患,灾难。

  (3) 非独贤者有是心 是:这样。

  (4) 蹴尔而与之 与:给予。

  (5) 妻妾之奉 奉:侍奉。

  (6) 此之谓失其本心 本心:天性,天良。

  3. 找出下面句中的通假字并解释。

  (1) 故患有所不辟也 辟通避,解释为躲避。

  (2) 万钟则不辩礼义而受之 辩通辨,解释为辨别。

  (3) 所识穷乏者得我与 得通德,解释为恩惠,这里是感激的意思。

  与通欤,解释为语气助词。

  (4) 乡为身死而不受 乡通向,解释为从前。

  二、重点句子背记知识清单

  1. 用原文填空。

  (1) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (2) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

  (3) 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  2. 将下列句子翻译成现代汉语。

  (1) 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  通过某种手段就可以保全生命,然而有人却不采用,通过某种手段就可以躲避祸患,然而有人却不采用。

  (2) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  不只是贤德的人有这样的思想,每个人都有,不过贤德的人能够不丧失罢了。

  (3) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

  优厚的俸禄却不分是否合乎礼义就接受了,那优厚的俸禄对于我有什么益处呢!

  (4) 此之谓失其本心。

  这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。

  (5) 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  轻蔑地吆喝着给他,(饥饿的)过路人也不会接受;用脚蹋着给人(吃),乞丐也因轻视而不肯接受。

  三、重点段落背记知识清单

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

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