鱼我所欲也中的通假字

2018-07-20鱼我所欲也

  鱼我所欲也中的通假字有哪些呢?鱼我所欲也为孟子所写,表达的是舍生取义的价值观。下面是小编分享的鱼我所欲也中的通假字,希望能够帮到大家。

  原文

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  通假字

  【故患有所不辟】

  “辟”通“避”,躲避。

  【万钟则不辩礼义而受之】

  “辩”通“辨”,辨别。

  【所识穷乏者得我与】

  “得”通“德”,感激。

  【乡为身死而不受】

  “乡”通“向”,从前。

  一词多义归纳

  是:

  非独贤者有是心也  是:这种

  是亦不可以已乎  是:这种做法

  为:

  乡为身死而不受  为:宁愿

  今为宫室之美而为之  为:为了  (第二个)为:接受

  而:

  呼尔而与之  而:表修饰,不译

  由是则生而有不用也  而:表转折,却

  于:

  所欲有甚于生者  于:比

  万钟于我何加焉  于:对

  重点句子翻译

  ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。

  ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。

  ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

  (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?

  ④此之谓失其本心。

  这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。

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