鱼我所欲也中考试题

2018-07-20鱼我所欲也

  中考是学生人生的一个转折点。关于鱼我所欲也中考试题都有哪些内容呢?下面是小编分享的鱼我所欲也中考试题,欢迎大家阅读。

  (2011&8226;北京市)

  阅读《鱼我所欲也》(节选),完成第12~14题

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受蹴尔而与之,乞人不屑也①

  万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉?④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与?向⑦为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,⑧是亦不可以已乎?此之谓失其本心

  【注】①有教材不分段 ②有教材为“辩” ③有教材为逗号 ④有教材为叹号 ⑤有教材为逗号 ⑥有教材为逗号 ⑦有教材为“乡” ⑧有教材为冒号

  12.解释下列语句中加点词的意思(2分)

  (1)蹴尔而与之 蹴: (2)是亦不可以已乎 已:

  13.用现代汉语翻译下面的语句(2分)

  呼尔而与之

  14.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(4分)

  【答案】12.(1)及,到践踏(用脚踢;踢) (2)停止这里是“止而不为”的意思(放弃;止)

  13.轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)

  14.(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之

  (2012绵阳市)阅读下面的文言文,完成6—8题

  鱼我所欲也

  鱼,我所欲也,熊掌,亦 我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生 ,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

  6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

  A.二者不可得兼 兼:同时

  B.蹴尔而与之 蹴:踩踏

  C.万钟于我何加焉 加:施加

  D.所识穷乏者得我与 得:通“德”,感恩

  7.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

  A.舍鱼而取熊掌者也 B.行道之人弗受

  有好事者船载已入 而不知人之乐

  C.今为宫室之美为之 D.此之谓失其本心

  山峦为晴雪所 洗 其人遂无以对

  8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

  A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗

  B.孟子认 为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性

  C.孟子通过举例,告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确

  D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思

  答案:6.C 7.B 8.B

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