《醒心亭记》是曾巩的一篇文章。下面我们为大家带来曾巩《醒心亭记》阅读答案及原文翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
醒心亭记
曾 巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤!
庆历七年八月十五日记。
1.下列句子中对加点的字的解释，不正确的一项是( )
A.既又直丰乐之东几百步 直：径直
B.以见夫群山之相环，云烟之相滋 滋：滋扰
C.吾民给足而无憾于下 憾：怨恨
D.一山之隅，一泉之旁 隅：角落
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是( )
A.①草树众而泉石嘉 ②则其心洒然而醒
B.①而名之以见其实 ②又得以文词托名于公文之次
C.①泉水之涯 ②旷野之无穷
D.①则必即丰乐以饮 ②则必即醒心而望
3.以下句子分别编成四组，全部表现“公之乐”的一组是( )
①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。 ②一山之隅，一泉之旁。
③天下之学者，皆为才且良。 ④夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。
⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤! ⑥而览公之迹，思欲见之。
A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
4.下列对原文的理解和赏析不恰当的一项是( )
A.本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。
B.本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。
C.作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
D.正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。
5.翻译下面的句子。(9分)
(1)或醉且劳矣，则必即醒心而望。(3分)
译文：
(2)夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜，公乐也。(3分)
译文：
(3)则凡同游于此者，其可不喜且幸欤?(3分)
《醒心亭记》阅读答案
1.B(滋：滋生、蔓延。)
2.D(连词，就。A项①表并列关系;②表修饰关系。B项①表目的连词，来;②介词，凭借。C项①结构助词，的;②用在主谓之间取消句子独立性。)
3.B(①“其心洒然而醒”是“乐”的实质;②由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?” 可知这不是“公之乐”; ③④由“天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。”可知均是“公之乐”; ⑤写同游者的“喜”与“幸”; ⑥ 是写“后百千年，有慕公之为人”的人)
4. C(由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?”可知)
5.(1)有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。(3分，翻译对关键词“或”“即”各得1分，语句通顺得1分。)(2)边远地区的人、鸟和兽、草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。(3分，翻译对关键词“夷狄”“宜”各得1分，语句通顺得1分。“夷狄”译成“少数民族”也对。)(3)那么凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜和幸运吗?(3分，翻译对“同游于此”和“其可”各得1分，语句通顺得1分。)
《醒心亭记》译文
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又在仅离丰乐亭东边几百步的地方，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。
只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有时候，游人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望山水，看到那群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀美，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了!
虽然如此，欧阳修的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳修公贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳修的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却因没办法再见到而感慨不已，然后才知道欧阳修的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗?而我曾巩又可以凭借这篇文章依托在欧阳修的文章之后扬名，难道不是高兴和幸运的事吗?宋仁宗庆历七年八月十五日记。