“之”字在第四位的成语及解释如下：
[总而言之] 总的说起来。
[折而族之] 推翻他，而且杀他的家族。
[有则改之，无则加勉] 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
[以意为之] 只凭自己的主观想法去做。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[一走了之] 指不顾而去。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
[一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重视。
[一举手之劳] 比喻不费力，只是一抬手那样。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[要而论之] 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
[心向往之] 对某个人或事物心里很向往。
[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。
[小大由之] 指用途可大可小。
[寤寐求之] 比喻迫切地希望得到某种事物。
[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
[无用武之地] 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
[无所用之] 没有地方可以用上它。
[无容身之地] ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
[无立锥之地] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
[推而广之] 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
[泰然处之] 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
[思所逐之] 盘算着如何驱赶他们。
[司马昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
[司马昭之心] 比喻人所共知的野心。
[司马牛之叹] 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[品而第之] 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
[偶一为之] 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
[冒天下之大不韪] 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[慷他人之慨] 利用他人的财物作人情或装饰场面。
[久而久之] 经过了相当长的时间。
[敬而远之] 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
[交臂失之] 比喻遇到了机会而又当面错过。
[将欲取之，必先与之] 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
[兼而有之] 指同时占有或具有几种事物。
[计无所之] 犹言计无所出。想不出什么办法。
[计无复之] 指再无别的办法可想，不得不这样。
[计无付之] 再没有别的办法可想，不得不这样。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[滑天下之大稽] 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
[好自为之] 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
[姑妄言之] 姑且随便说说，不一定有什么道理。
[姑妄听之] 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
[高山仰之] 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
[感慨系之] 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[笃而论之] 笃：切实。确切地论述。
[等闲视之] 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
[等而下之] 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
[等而上之] 按某一等级，由此再往上。
[淡然置之] 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
[大而化之] 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
[不知老之将至] 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
[不了了之] 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
“之”字在第五位的成语及解释如下：
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
[学而时习之] 学过的内容要经常复习它。
[危急存亡之秋] 危险至极的紧急关头。
[万夫不当之勇] 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
[天无绝人之路] 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
[死无葬身之地] 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
[手无缚鸡之力] 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
[三寸不烂之舌] 比喻能说会辩的口才。
[如入无人之境] 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
[群起而攻之] 大家都起来攻击它，反对它。
[贫无立锥之地] 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
[鸣鼓而攻之] 比喻宣布罪状，遣责或声讨。
[明鼓而攻之] 宣布罪状，遣责或声讨。
[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
[立于不败之地] 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
[九牛二虎之力] 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
[即以其人之道，还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[大开方便之门] 给予极大的方便。
[不费吹灰之力] 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
[不登大雅之堂] 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。“之”字在第六位的成语及解释如下：
[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[失败为成功之母] 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
[人人得而诛之] 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
[决胜于千里之外] 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[反其道而行之] 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
[差以毫厘，失之千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[藏诸名山，传之其人] 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
[不能登大雅之堂] 形容不够文雅。
[不得已而用之] 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
[不得已而为之] 没有办法，只能这样做。
[白沙在涅，与之俱黑] 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
“之”字在第七位的成语及解释如下：
[知其不可而为之] 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
[燕雀安知鸿鹄之志] 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
[巧妇难为无米之炊] 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
[前事不忘，后事之师] 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
“之”字在第八位的成语及解释如下：
[学如不及，犹恐失之] 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
[冰冻三尺，非一日之寒] 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
“之”字在第九位的成语及解释如下：
[上无片瓦，下无立锥之地] 形容一无所有，贫困到了极点。
[上无片瓦，下无插针之地] 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
“之”字在第十位的成语及解释如下：
[学然后知不足，教然后之困] 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
[天下本无事，庸人自扰之] 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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