八年级语文说课稿范文

2019-02-24说课稿

  各位评委老师下午好,我是来自。

  下面我将从四个方面来对本课进行说明。

  一、教材

  《老王》是写人散文,主要写了作者与车夫老王的交往 ,反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格,含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题,也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。

  二、目标、重点和难点

  语文课程标准要求:欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。

  根据要求,我把教学目标确定为以下三点:

  1、阅读课文,能概括出人物特征,初步领悟作者所要表现的“善”——认识善;

  2、通过文段朗读体会和讨论交流,品味富于表现力的语言——品味善;

  3、联系文章背景和写作背景,作出自己的评价,在生活中践行“善”——寻找善、践行善。

  重点:分析“老王”和“我”两个人物形象,在准确把握的基础上,结合特定时代背景,力求对人物品质有深入认识。

  难点:在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力,学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ,对学生来说是一个陌生的名词。这段历史,要到八年级下学期才会涉及。语文里,第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相,有必要做较多的补充说明。

  三、教法和学法

  科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的和谐完美统一。因此,我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识,充分发挥教师的主导作用;谈话法和探究法,可以调动学生参与阅读的主动性,更好地凸显学生的主体地位。

  学法上,我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法,让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。

  此外,利用多媒体手段辅助教学

  四、教学程序

  1、直接导入,出示目标:

  同学们,今天,我们一起来学习杨绛的文章《老王》。

  (1)先请大家欣赏一副素描,根据杨绛的《老王》画的。(出示画面“老王”)大家欣赏一下,你们喜欢吗?

  (2)这样一位老王,73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛?

  老师补充相关知识。

  这样,利用人们的一般印象和作者文字的矛盾,激发学生的阅读兴趣。

  2、阅读课文,认识善:

  老王到底有怎样的魅力呢?请大家阅读文章,认识老王。注意:坐正,大声朗读。在阅读过程中,请不要忘了拿起你的笔,画出你认为重要或有疑难的地方。

  (1)解决生字词。读完文章,有没有困难的生字词?如果有,请自己站起来提问;如果没有,在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。

  这样做,为学生阅读课文扫清了障碍,体现了语文学科工具性的特征。同时,营造轻松的氛围。·

  (2)请根据课文内容,完成老王名片。

  姓名:

  职业:

  外貎特征:

  家庭住址:

  家庭成员:

  利用名片的形式,激发学生兴趣。

  (3)思考:老王是怎样的人?请用简洁的词语概括。(学生讨论完毕后,多媒体展示)

  (4)在作者的笔下,我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中,作者是怎样一个人呢?请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。

  新课程标准对学生阅读的要求是:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位,调动学生的主动性和积极性,让学生边读边思考问题,或者在听读中思考问题,理清思路,锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力,解决教学重点。

  3、联系背景,品味善

  老王是善的,杨绛是善的。

  这,我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗?

  阅读文学学作品,要能联系文化背景作出自己的评价,获得对自然、社会、人生的有益启示。

  下面,我们来回顾一下这篇文章的背景。

  (1)故事背景:文革期间

  增加相关背景:那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出,载客三轮被取缔了,老王不能蹬车了;知识分子去干校了,默存的腿不得走路了。其实,现实远不是作者写得这样简单。

  杨绛,一位端庄、文雅的女子,她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人,终至从家中逃出去。

  在这种环境中,老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ,依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善,体现了良知在苛刻环境中的坚守。

  (2)写作背景:文章写于1984年。

  当时,很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中,我们可以看到控诉,更可以看到金子般的美德。我觉得,在本文中,善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西,一种苦难中人性的光辉。

  请大家阅读最后一点,仔细品味最后一句,说说你们的理解。

  学生讨论。明确:杨绛的亏欠来自于她的善良,来自她的慈悲,来自她的睿智无法解决命运的不公。

  这样,引导学生研读文本的深意。

  4、联系体验,寻找“善”

  今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说:我今年100岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。(多媒体展示)

  看了这段话,再读读《老王》,我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了,人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了,无人敢去搀扶;肇事车辆撞人了,扬长而去……人性本善,善在哪?

  “我得洗净这100年沾染的污秽回家”,我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢?杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事,让我们看到了老王的善,也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美,只是缺少发现美的眼睛。套用一下,世上不是没有善,只是缺少发现善的眼睛。

  请用你的眼睛、你的心去发现,请用你的笔去记载,找出我们身边的“善”。

  学生思考、构思。

  5、小结课文,践行善

  今天,我们一起学习杨绛的《老王》,认识善、分析善、寻找善,希望大家践行善。“上善若水,厚德载物”。让善环绕我们身边,共创美好的家园。(音乐《上善若水》)

  作业:(1)再读课文,识记字词,感悟善;

  我的说课到此结束,谢谢各位评委老师。

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