B．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛/我无强贾/恃此质誓故能/相保以至于今
C．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛/我无强贾/恃此质誓/故能相保以至于今
D．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛我/无强贾/恃此质誓故能/相保以至于今
10．C(世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保以至于今。)
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(B)
A．环，中央有孔的圆形佩玉。在中国传统文化中，玉是洁白、美好的象征，“君子比德如玉”，所以中国古人有佩玉的习惯。
B．寡君，寡德的君主，谦词，古代臣民对他国称本国君主或自称，如《左传》说“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好”。
C．邑，古代称侯国为邑，也可泛指诸侯封地、大夫采地。段玉裁注《说文解字》说：“《左传》凡称人曰大国，凡自称曰敝邑。”
D．耦，二人并肩耕地，如《论语微子》说“长沮、桀溺耦而耕。”诸多从“禺”之字，如“偶”“隅”等皆有偶双之意。
11．B(寡君没有臣民自称的意思。)
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(D)
A．子产为人有理有节，为保持郑国地位和使韩宣子免受贪婪之名，他拒绝了宣子的要求。
B．子产注重为国以礼，面对子羽等人的担忧，他强调要树立美名，依礼来确立邦国地位。
C．子产有高超的语言艺术，为拒绝宣子从郑国商人处购买玉环，他搬出先祖盟誓作为理由。
D．子产外柔内刚，面对韩宣子的四次要求，他语言周全，但立场坚定，以维护郑国尊严。
12．D(文中韩宣子求玉只有两次。)